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근대 세계체제론의 역사적이해』, 까치,1996
한국서양사학회, 『유럽중심주의 세계사를 넘어 세계사들로』, 푸른역사, 2009 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 세계사 단원 구성 체계와 유럽중심주의
Ⅲ. 전근대 시기 세계사 내용 서술
Ⅳ. 근대 시기 세
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시대를 대표하는 그림이다.
ㄷ.문학 : 페트라르카는 인간의 사랑과 자연을 노래한 시를, 보카치오는 '데카메론'을 통해 세속 생활을 있는 그대로 묘사하였다 1.르네상스의 발생
2.인간과 세계의 재발견
3.독일에서의 종교개혁
4.신항
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신석기, 한국에 있어서의 일본어교육 연구의 동향과 향후의 과제(A Survey of Japanese teaching research and future question in Korea), 日語日文學硏究, 1997
진도초등학교, 수학교과 ICT 활용 교수학습 모형 및 교수학습 과정안 개발, 2002
최돈형, 한국 환경교육
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시-고대-중세-근대-현대로 오고 그 예술사의 흐름에 대해서 알아보게 되었다. 현대로 올수록 알기 힘든 부분도 있었고 결국 할 말없이 책의 내용만 써내려간 부분이 반 이상인 듯 하다. 하지만 미학 오디세이를 읽으면서 많은 것을 배운 듯한
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대한민국에 사는 한 국민으로서 조금이나마 세계에 대한 이해에 보다 가깝게 다가설 수 있던 의미있는 책이라 생각한다. 끝으로 근세사 만이 아닌, 고대와 중세, 근현대에 대한 다음 편이 나오기를 고대하며 보고서를 마치도록 하겠다.
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시아지역 안보를 중심으로, 연세대학교 동서문제연구원
이호도(1996), 중·일 양국의 근대화과정의 비교, 진주교육대학교
최병민(2010), 조직범죄의 실태와 대응방안에 관한 연구, 경기대학교
편집국(2004), 중국·일본의 역사왜곡과 우리의 대
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시대였다는 것이다. 이것은 종래의 학자들이 고대 시대는 야만에서 문명으로의 전이시대, 중세는 기독교 중심의 종교 시대, 근대는 과학과 기술의 세속 시대 등으로 분류해 보려는 입장과는 근본적으로 다른 해석으로 간주된다. 그들(콘킨 등
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한글의 발달과 역사
1. 한글의 시대 구분
<고대 국어>
<중세전기국어>
<중세후기국어>
<근대 국어>
<현대국어>
2. 고대의 한글
자연스러운 한국말을 한자로 적은 본보기 - 임신서기석
3. 한글의 창제
① 한글의 기원
② 한글 만
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시각과 방법』, 창작과 비평사, 1993.
김응종,『아날학파』,민음사,1991. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 아날사상의 형성과 배경
2. 아날학파의 성립과 발전
3. 주요학자와 그들의 사상
1) 제1세대 : 뤼시엥 페브르와 마르크 블로크
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시련에 놓인 불교문학
7.9 산문의 영역확대와 소설의 출현
7.10 연희의 양상과 연극의 저류
8. 다섯째 시대 : 중세문학에서 근대문학으로의 이행기 -제1기 조선 후기-
8.1 민족수난에 대응한 문학
8.2 정통 한문학의 동요와 지속
8.3 소설시대
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