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88 1.서론
2.진주낭군가의 서술구조
3.<진주 낭군가>의 심리적 역할
3-1)시어머니에 대한 한탄 - 불만 해소
3-2)남편의 외도에 대한 토로
3-3)며느리의 죽음이라는 극한 상황에 치닫게 함으로써 극단적인 우울증에 빠짐
3-4)남편의
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문학은 현실의 반영임으로 상기할 때 안전의 욕구단계에서 살펴본 것처럼 한국의 사회현실에서도 장애인들이 종사하고 있는 직종은 첨단산업이 주도하는 현대사회에서 매우 시대에 뒤떨어진 단순노동 유형을 면치 못하고 있음을 쉽게 유추
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적으로 진행, 실상 파악 미흡
7) 1980년대
구비문학 자료의 수집이 본격적이고 체계적으로 추진된 시기이다.
1980년대 한국정신문화연구원의 전국 구비문학 자료 수집
1978년 한국정신문화연구원 설립
1979년 구비문학 조사지침 확정
1980년~1984년 5
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문학에서 발생했다는 사실에 연유된 것이며, 이는 판소리의 사회성격구조의 영향때문인 것이다.
▣참고문헌
·강만길, 『한국근대사』, 창작과 비평사, 1984
·김대행, 「춘향의 성격문제」, 『선청어문 8』, 서울대 국어교육과
·김동욱, 『증
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문학론, 연학문화사, 1971
김승찬 / 서동요 연구, 국어국문학35, 문창어문학회, 1998
윤영옥 / 신라시가의 연구, 형설출판사
임기중 외 / 새로 읽는 향가문학, 아세아문화사, 1998
이병도 / 서동설화에 대한 신고찰·한국고대사연구, 박영사, 1976
조동
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한국인들에게 정신적 기둥으로 자리하고 있다. 결론적으로, 건국신화는 한국의 구비문학 중 가장 중요한 이야기 중 하나로 여겨지며, 한국인들이 자신들의 국가와 역사를 이해하는 데 큰 역할을 한다. 이 신화는 역사적 사실인지 아니면 상징
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3.민속극의 공연 방식··················································9
4.가면극의 주요 과장과 의미·······················10~12
5.결론···········································
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국정 고등학교 국어 교과서에 장덕순의 집필명으로 처음으로 ‘기록문학과 구비문학’이라는 글이 수록되어, 모처럼의 구비문학 교육의 전기를 맞는가 싶더니, 1989년 교과 개정시엔 다시없어졌다. 한편 1984년에 국어교과서와 별도로 발간된
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구비문학은 살아있는 현재의 문학이라는 점을 말할 수 있을 것이다.
참고문헌
◈ 강성숙, 구비문학 관련 강좌의 현황과 교양 과목으로서의 구비문학, 한국고전연구학회, 2010
◈ 권오경, 구비문학교육을 위한 수업모형 탐색, 한국어문학회, 2004
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8.
·김대행, "판소리 사설의 구조적 특성," 『국어교육』 27·28, 국어교육연구회, 1976.
·김병국, "구비서사시로 본 판소리사설 구성방식," 『한국 고전문학의 비평적 이해』, 서울대학교 출판부, 1995.
·이헌홍, "심청가의 상투적 표현 단위에 대
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