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한국정신문화연구원, 1982, 766쪽.
한국민속사전편찬위원회, 『한국민속대사전』, 민족 문화사, 1991.
한국정신문화연구원, 『한국민족문화 대백과사전』, 한국정신 문화 연구원, 1996.
http://khan.co.kr/khnews/society/general/91815738214.htm.
http://kowaco.or.kr/pa
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한국정신문화연구원, 1982, 766쪽.
한국민속사전편찬위원회, 『한국민속대사전』, 민족 문화사, 1991.
한국정신문화연구원, 『한국민족문화 대백과사전』, 한국정신 문화 연구원, 1996.
http://khan.co.kr/khnews/society/general/91815738214.htm.
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문학회.
민 찬, 1988, 《한국문화》9, 서울대 한국문화연구소.
서대석, 1991, 《한국문헌설화집요》Ⅰ·Ⅱ권(1992).
손진태, 1982, 《한국 민족설화의 연구》, 을유문화사.
전규태, 1991, 《한국 고전문학대계 설화집》, 명문당.
박은실, 1981, "한국설화
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8
장덕순 외, 『구비문학개설』, 일조각, 1971
조동일,『구비문학의 세계』, 새문사, 1989
최운식, 『한국의 민담』, 시인사, 1999
최인학, 『한국민담의 유형 연구』, 인하대학교 출판부, 1994
한국정신문화연구원 편, 『한국구비문학대계』, 2-2, 7-6
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한국구비문학대계], 조동일 외 공저, 한국정신문화연구원, 1978~1986
[구전설화연구], 최인학, 새문사, 1994
[한국구비설화], 임석재, 평민사, 1984
[한국전래동화연구], 손동인, 정음문화사, 1984
[유아문학론], 이상금, 장영희 공저, 교문사, 1992
[그림
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석사학위논문, 1981
최래옥, 한국구비전설의 연구, 일조각, 1981
박인구. 아기장수전설의 유형연구 계명대 석사학위논문. 1990
한국정신문화연구원 한국구비문학대계 1980.
화경고전문학연구회 설화문학연구 (하) 단국대학교출판부. 1998
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8~280쪽,『한국구비문학대계』6-3, 재인용.
이 설화에서 변신주체는 조선의 개국공신인 배극렴에게 건국에 쓰도록 재물을 모아준다. 그렇기 때문에 변신주체는 사건주체와 대립적일 수 없고 우호적인 관계로 설정된다. 물론 서사전개과정에 변
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한국 구비전설의 연구, 일조각, 1981.
박인구, 아기장수 전설의 유형 연구, 숭실대 석사학위논문, 1990.
전신제, 아기장수전설의 갈등구조, 한림대교수, 1991
한국구비문학대계 2-2(강원 춘천시 춘성군편), 670-673면에 수록된 자료
싸이월드, “민속
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한국인의 얼굴을 발전시켜 나갔으면 하는 것이 바람입니다.
-. 참고문헌
▷ 한국의 도깨비 연구, 김종대, 국학자료원
▷ 저기 도깨비가 간다, 김종대, 인터넷
▷ 도깨비 날개를 달다, 김열규, 춘추사
▷ 한국구비문학대계, 한국정신문화연구
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문학개론』, 새문사, 2003.
네이버 지식사전 http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=579286
한국구비문학대계
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/ur/TitleList.jsp?mode=1&page=4&gb=4&gnd1=%EC%95%84&gnd2=%EC%9E%90&rowcount=10 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전설
2. 작품의 보편적 의미
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