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구약의 가장 위대한 메시지들중의 하나를 담고 있다. 다른 선지서들은 이러한 장래에 대하여 희미한 시각밖에 갖고 있지 않지만 이책은 책 전반에 통하여 여러 가지 이상들 중에 이러한 메시지가 보존되어 있고 제시되어 있다.
이 책의 근본
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강독을 같이 수강하면서 들었기에 강의를 듣기에 좀 수월하였다. 그런 반면에 영어나 독일어는 나에게 있어 지뢰이기에 답답함은 이루 말할 수 없었고 그런 부분에 있어서 조별끼리 모여 짜 맞추기로 할 수밖에 없는 점이 너무나 아쉬웠다.
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구약개론, (개혁주의신행협회, 2006) 1. 이사야서 개요
2. 저자 이사야
3. 시대적 배경
4. 이사야의 소명
5. 이사야의 활동시기
5. 이사야서의 저작
6. 이사야서의 구조
7. 이사야서의 내용
8. 이사야서의 표현의 특색
9. 이사
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행동이었을 것이라는 해석도 있다. 한국기독교학생회,『IVP성경주석-구약』, 425.
사울의 작은 딸 미갈이 다윗을 사랑하게 된다(20). 고대 사회에서 왕이 되기 위한 조건 중의 하나가 혈통인데, 왕의 혈통을 이어받지 않은 자가 왕이 되는 것은
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구약의 창세기에서 중요한 입지를 차지하고 있다고 본다.
따라서 본고에서는 하나님과 인간의 관계, 그리고 인류의 원죄와 그에 대한 구원의 계획이 어떻게 시작되었는가를 살피기 위해 우선 천지창조에 대해 간략하게 제시한 다음, 네 명의
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구약의 시인은 거의 없다.
4-14장에서 다루어진 주제들은 상세하게 다루기에는 너무나도 많다. 하지만 그가 강조한 몇가지 사실들이 있다.
(1) 하나님에 대한 지식.
호세아는 이스라엘의 영적, 도덕적 문제들이 하나님에 대한 지식의 결핍에
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시한다 C. Hassell Bullock, 류근상 옮김.『구약선지서 개론』,162-63.
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B. 역사와 운명
미가가 역사를 중요하게 생각하였다고 하는 사실은 그가 과거 사실을 언급하며 이스라엘의 반응을 요구했다는 점에서 찾아 볼 수 있다. 하나님은 유다와의 쟁변
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구약성경 인물해석』.서울:2005.
김종윤.『하나님, 인간, 자연 그리고 구약성서』.서울:2004.
이쿠자 사토시.『하룻밤에 읽는 구약성서』.서울:2004.
김홍천.『사무엘시대Ⅱ』.서울:2006.
프랑스와 가스뗄.『이스라엘과 유다의 역사』.서울:1992.
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구약오경이야기」, 토마스W. 만, 맑은울림, 2004
「국제성서주석 창세기」, 폰 라트, 한국신학연구소, 1981 < 목 차 >
서론
1. 아브라함 이야기 (11:27-25:18)
① 고향을 떠난 아브라함 (11:27-14:24)
② 하느님의 언약과 계약의 표
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강독)
*9장 (이스라엘 자손의 회개)
*10장 (율법대로 살 것을 맹세)
*11장 (백성들의 거주지 분산 정책)
*12장 (제사장과 레위인의 명단)
*13장 (이스라엘의 범죄/이방인과 분리)
에스라 = 느혜미야의 역사적 배경
◀포로로 부터의 귀
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