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종류의 의(1519)에서) 그리고 소위 \'본성적인 의\'를 3가지 의미로 해석하면서 그 둘째 의미로 이 의는 이웃을 사랑하는 데 있다\'고 말하고있다. 이형기 저, 루터의 저작선, 137쪽.
오늘의 한국교회에는 이것이 강조되어야한다. 1. 들어가는
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가장 큰 계명
3) 사랑의 계명
4) 황금률
5) 교회의 권한
7. 적용대상
8. 실천대상
9. 적용범위
10. 실천가능성
11. 결론: 기독교인의 책임 1. 개인윤리: 그 명칭의 제한성과 부당성
2. 신약성서윤리 연구의 필요성
3. `신약성서윤리`의 의미
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계시인 그리스도를 묵상해야 살아있는 말씀을 전하는 전달자가 될 것임을 기억하며 페이퍼를 마친다. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 계시란 무엇인가?
Ⅲ. 성경론
Ⅳ. 예술신학 방법론
Ⅴ. 기독교 신앙
Ⅵ. 자연신학과 계시신학
Ⅶ. 나가는 말
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기독교적 바벨탑을 쌓는 것이라 할 수 있다. 결국 예수 그리스도를 중심으로 한 교회의 연합이 정확이 무엇인지 교리적인 진술이 명확하지 못함으로 이후의 연합에 대한 다양한 신학적 입장의 길을 열어 놓았다는 것이다.
책을 읽으면서 현대
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선교에 미친 영향
2. 도전에 대한 응전 | 기독교의 절대성과 우위성
a.기독교와 타종교와의 관계
b.그리스도의 유일성과 절대성
c.그리스도 밖의 구원의 문제
Ⅵ. 결 론(結論)
A. 요약
B. 제언
* 참고문헌
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그리스도교적 실존의 개념으로 볼 때 이 디자인은 마음속에 구원의 길과 천국이라는 목표를 동시에 떠오르게 한다.
평면상으로는 기다란 직사각형을 원과 통합한 것이다 공간적 통일감에 대한 강한 열망 즉 내부를 하나의 통일된 공간으로
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그리스도의 영적 왕직
1.이 왕직의 성격. 그리스도의 영적 왕직은 은혜의 왕국, 곧 그의 백성과 교회에 대한 그의 왕적 통치를 의미한다. 그것은 신자들의 심령과 생활 속에 정립된 중보자의 통치권이다.
그의 백성들의 구원이라는 영적 목적
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기독교 구원의 주제
2.2 영적 전쟁의 주제
2.3 믿음과 의심의 주제
2.4 인간 본성의 주제
2.5 여정의 주제
3.줄거리 요약
3.1 제1부: 그리스도인의 여정
3.1.1 파괴의 도시
3.1.2 개찰구 게이트
3.1.3 통역사의 집
3.1.4 아름다운 궁전의 집
3.1.5
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그리스도에 대한 이해도 인간 구원에서 우주적 그리스도로 확장된다. 우주의 시작부터 곳곳에 스며 있던 거룩한 신비, 이것이 바로 그리스도의 참 모습이다. 따라서 그리스도는 역사적 질서와 정치적 사건 속에서 이해하는 것이 아니라 우주
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교회들은 이와 같은 에큐메니칼 운동에 참여함으로써, 교파분열적 교파주의, 교회성장주의, 개인주의적 구원론 등과 같은 자신의 약점들을 개혁해 나가야 할 것이다. 한국교회의 진정한 지구화와 지역화는 한국교회가 자신의 정체성들을 확
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