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날선 바람 타고
구천을 떠돌고 있기 때문이다.
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< 참고자료>
답사여행 길잡이(한국문화 유산 답사회), 거창군지(거창군),거창 산골 여행(거창군) 거창군 개요
사대부들의 문화 유적
건 계 정
수 승 대(搜勝臺)
암구
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날 파병동의의 취소를 구하는 헌법소원을 제기했다.
민변과 참여연대는 청구서에서 \"미국과 영국의 이라크 공격은 UN안전보장이사회 결의 없이 이루어진 것으로 국제법상 명백한 침략전쟁이며, 파병결정은 침략전쟁을 부인하고 있는 헌법
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국군으로 나가고 삼촌은 빨치한으로 나감으로서 한 집안에 갈등이 시작된다. 외삼촌의 전사소식을 접한 이후로 두 할머니의 갈등은 심화된다. 빨치산에 대한 소탕이 있은 이후에도 할머니는 삼촌이 살아서 돌아올 것을 확신한다. 그러나 할
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국군조조주왈 신자이인 벌조피로 구구어피 이위질자 아왕일향미인가병 개투서기기이. 금행양적대고여불위 파가폐천금 불사신고 매뢰조시신 금득구원환국 어진유광 차불세지공야 주지아왕당가봉관.
다음날에 안국군은 일찍 아침에 상주하
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국군들의 공비 소탕작전이 시작된다니까 그 전에 내 자신을……
점 례 자수하겠단 말인가요?
규 복 그 길밖에 없잖아?
점 례 그럼 나와 사월이는 어떻게 되죠? 선생님을 의지한 우리가?
규 복 의지했다고? 거짓말! 거짓말 마라!
점 례 (매달리며
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국군이 38선을 넘어 북진하자 후방에 남은 공산군들은 당황했다. 국군이 증도로 들어온다는 소식이 전해지자 공산당들은 문 전도사와 양민들을 바닷가 모래사장으로 끌고 가 학살했다.
문 전도사의 죄목은 ‘새끼를 많이 깐 씨암탉’이었다.
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국군수도통합병원 정신병동에서의 3일’이라는 제목으로 글을 올려 입원한 날부터 기간병 등에게 폭력을 행사하고 감시카메라를 향해 자위행위를 하는 등 비정상적인 행동을 한 스스로의 모습을 묘사해 놓기도 했다. 같은 글에서 황일병은
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날 집안에 찾아든 구렁이와 이에 대해서 두 할머니가 다 같이 망자(亡者)의 귀환으로 보는 반응을 지적해서 탁월한 상징적인 장치로서 이해하는 견해도 없지 않지만, 무당이 삼촌의 귀환을 예언한 바로 그 날 긴 기다림 끝에 찾아든 구렁이는
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날까지 꿋꿋하게 지하투쟁을 계속한 몇 사람 중의 하나였고, 해방과 함께 조선공산당을 재건하고 또다시 미군정에 맞서 싸우며 무수한 고난을 거쳐 오늘에 이른 그분의 생애는 그야말로 티끌하나 없는 혁명가의 표본이었고, 우러러 마지않는
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국군포로문제’를 취재한 적이 있었다. 소외받고 있는 국군포로를 하나씩 찾아내 국가 차원의 보호가 없는 그들의 처지를 보도할 땐 국방부의 방해도 만만치 않았다. 탐사 보도의 관심 거리는 그렇게 발굴된다. 잘못된 것에 대한 분노 말이다
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