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아리스토텔레스시학' (천병희 옮김 / 문예 출판사)
(2) http://blog.naver.com/zulai 제1장. 시는 사용하는 수단에 의하여 구별된다.
제2장. 시는 그 대상에 의하여 구별된다.
제3장. 시는 모방의 양식에 의하여 구별된다.
[2. 예술(시)의 기원]
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요약 정도가 될 줄 모르나 그것이 나의 지식의 한계라 생각하고 앞으로 다음에도 이런 기회가 주어진다면 좀더 많은 분석을 하겠다는 아쉬움을 가진채 이 글을 마치려고 한다.
희곡론
문과대학 국어국문학과
학번: 970030
이름: 송정표
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아리스토텔레스의 시학 모든 모방예술 즉, 서정시나 서사시, 극시들은 어떤 실체를 모방하는 것이 아니라 그 자체의 가치체계와 존재이유를 갖는다고 생각했으며, 시는 있을 수 있는 세계 혹은 있음직한 것들을 그리며 보편성과 개연성을 갖
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아리스토텔레스의 시학 모든 모방예술 즉, 서정시나 서사시, 극시들은 어떤 실체를 모방하는 것이 아니라 그 자체의 가치체계와 존재이유를 갖는다고 생각했으며, 시는 있을 수 있는 세계 혹은 있음직한 것들을 그리며 보편성과 개연성을 갖
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아리스토텔레스의 시학
모든 모방예술 즉, 서정시나 서사시, 극시들은 어떤 실체를 모방하는 것이 아니라 그 자체의 가치체계와 존재이유를 갖는다고 생각했으며, 시는 있을 수 있는 세계 혹은 있음직한 것들을 그리며 보편성과 개연성을
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