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놀이들은 아직까지 남사당패나 탈춤의 공연에서 볼 수 있는 것들이고 보면, 민속전승력의 강인함을 새삼 확인하게 된다.
자료출처
송혜진 집필, 『국악의 향연』 1, 중앙일보사, 1988 통일신라의 음악문화
최치원의 향악잡영오수
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음악 연구소
장정윤『한국 전통 무용의 상징적 요소에 대한 철학적 고찰』, 대한무용학회
한국여성개발원 『한국역사 속의 여성인물』Ⅰ, 1998
한국학연구소 『조선어 해화사』 청록출판사, 1977 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 전통적인 성의 개념과
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자료- 동물나라친구 동물잡지 화보 - 동물사진
조형영역
남생이 등껍질 만들기 밀가루 점토로 동물찍기
음률영역
남생아 놀아라
컴퓨터
CD ROM - 동물
실내집단활동
대
ㆍ
소
집
단
활
동
이야기나누기
- 나는 누구일까
요?
국악 - 자진모리장단
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자료분석
Ⅳ. 연구결과 및 해석
1. 전통노래놀이가 어휘이해력에 미치는 영향
2. 전통노래놀이가 문장이해력에 미치는 영향
3. 전통노래놀이가 언어표현력에 미치는 영향
Ⅴ. 결론 및 논의
참고문헌
부 록
<부록 1> 그림 어
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국악원의 악사들에 의하여 전승되고 있습니다
Q. 훌륭한 점은 무엇일까요?
A. 종묘제례악은 장엄하고 웅대한 음악이며 500여 년 전부터 전승되던 고취악과 향악이 제례악으로 승화되어 지금까지 살아남은 소중한 음악입니다. 동양음계의 고
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음악이 시작할 때와 끝날 때에 노고와 진고를 동시에 친다.
지금도 문묘제례와 종묘제례의 헌가악기로 사용된다.
** 노도 **
노고보다 훨씬 작은 북통 2개를 겹쳐 4개의 북면을 만들고 이 북통 중앙에 긴 장대를 꿰어 세운다.
노고와 함께 선
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자료를 찾고 교재를 요약하는 과정에서 신재효라는 인물의 이름이 자주 거론되어왔다. 신재효는 전문적인 판소리 광대도 아니지만 19세기의 판소리계에 가장 큰 영향력을 행사한 인물이다. 그는 판소리 교육을 집단적으로 실시하고 정확한
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음역을 저취(低吹)라고 하며 중간 음역을 평취(平吹), 높은 음역을 역취(力吹)라고 한다. 대금의 음역은 위의 악보와 같다.
참고 자료
송혜진, 『한국악기』, 열화당, 2001. 대금의 역사
대금의 구조
대금의 조율과 음역
(그림 있음)
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해금세계 -실황->에 수록.
<오래된 미래 -강은일->, 서울음반, 2003.
<Beautiful Things in Life -정수년->, 도레미미디어, 2001.
자료출처
송혜진, 『한국악기』, 열화당, 2001 해금의 역사
해금의 구조
해금의 조율과 음역
(그림 있음)
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