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과 학교, 지역사회 등에서 형식적, 비형식적으로 경험하게 되는 모든 교육활동이며, 제도적 의미의 평생교육은 개인의 인생과정에서 학교교육을 제외하고 이루어지는 모든 조직적 교육활동이다.
최근의 평생교육은 아동교육학과 구분되어
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교과영역에서만 이루어졌다
2(3.2)
Ⅴ. 결 론
본 연구를 통해 얻은 가장 중요한 점은 학생들이 즐겁게 학습하는 교실을 만들 수 있다는 가능성을 발견한 것이다. 학교교육이 통합적으로 이루어져야 한다는 주장은 오래 전부터 논의의 대상이 되
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학교교육도 애플이 이 책을 썼던 1980년대에서 크게 벗어나지 못했다는 생각이 들어 마음이 씁쓸하다. 아마도 “교육학”을 전공하고 “교육계”에 종사해오면서 그동안 이런 비판적인 생각 없이 그저 주어진 대로만 교육받고 살아온 나 자신
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학교교육의 질적 향상에 핵심이기 때문에 나목은 더욱 중요성을 갖는다. 특징으로서 첫째, 개별 학생의 이해 수준을 정밀하게 파악하는 데 중점을 둔다. 예를 들어, 수학 능력 평가에서 30점 이하를 받은 학생에게는 기초 1. 나목의 개념과
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국어 교육의 이해」 -김중섭-
박영순, 「21세기 한국어교육학의 현황과 과제」
박영순, 「외국어로서의 한국어 교육론」
강현화, 「한국어교육용 기초 한자어에 대한 기초 연구」
한재영,「외국어로서의 한국어 한자교육을 위한 기초적 연구
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과 함께 사회성, 협동성, 자아개념, 가치관 교육에도 탁월한 성과를 거둘 수 있을 것이다.
참고문헌
▷ 김정효(1997), 토론학습의 이론과 실제, 교육과학사
▷ 권낙원(1990), 토의 학습의 이론과 실제
▷ 박제윤(1998), 학교교육과정 편성·운영, 토
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교육적 입장과 의의-유토피아적 인본주의: 인간의 해방을 추구
(교육학적으로 적용하는데 긍정적)
상업적 보수주의 : 상품 소비로 인한 유희적 행복감
(교육학적으로 적용하는데 부정적)
공교육 체제에 대한 비판적 시각의 제공 및 대안교육
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교육과정 분야를 지배하기보다는 풍요하게 만들어 주는 보다 폭넓은 관점을 개발할 필요가 있다. 따라서 비판적 교육과정 이론은 상황적이어야 한다. 역사적이고 문화적인 국면(conjunctures)의 일부분으로서 교육학의 다양한 차원들을 분석해
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과정
최근 한국 어린이의 민족 주체성과 정체성 확립을 위한 전통교육을 일환으로 전래동요가 재발굴되기 시작했으며, 초등학교 국어 교과서와 음악 교과서에도 전래동요가 실리고 있으며, 유아교육기관에서도 적극적으로 활용되고 있다.
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교육심리연구.
한순미(1999). 비고츠키와 교육 : 문화-역사적 접근. 서울 : 교육과학사.
장상호(1991). 피아제 발생적 인식론과 교육. 서울: 교육과학사.
조윤동, 박배윤(2002). “비고츠키 이론의 수학교육적 적용에 관한 연구“
대한수학교육학회
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