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보할 수 있다. 그런데 이 점과 관련하여 우리 사회의 이른바 ‘시민운동’이 대체로 정치적 민주주의의 신장을 위한 투쟁에는 눈을 감고 사회개혁투쟁만을 특권화시키고 있는 현상에 주목해야 한다. 국가보안법의 철폐 등을 자신의 투쟁과제
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리는 연습을
매일하는 것과 마찬가지로 시민의식 형성을 위한 정치교육에서도 행
위를 통한 학습이 매우 중요하다는 사실을 인식해야 한다.
또한 대부분의 정치이론도 알고 보면 정치적 실체를 면밀히 관
찰한 후에 나타났다는 사실을 생각
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리스마적 권위가 적용된다.
권위주의
- 전체주의와 민주주의의 중간지점으로, 자유와 다원성이 제한되어 있다.
민주주의
- 전체주의와는 반대로 개인이 전체보다 중요하다고 보는 관점으로 개인의 자유를 극대화 시키고 사회적인 다원성을
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권리를 가져야 한다는 평등한 자유원리
둘째, 기회의 공정한 평등뤄리 제1절 현대 법철학의 일반적 경향
제2절 자연법론
제3절 신 칸트주의 법철학
제4절 신 헤겔주의 법철학
제5절 현상법적 법철학
제6절 실질적 가치론
제7절
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의의 기여로는 대략 5가지를 제시 할 수 있다: 1)정치적 비판과 반대를 가능케 하는 표현·행동·결사 등의 자유를 개인의 권리로서 특별한 법적 또는 헌법적 장치를 통해서 보장한 것: 2)권력의제도적 분립과 법의 지배의 확립: 3)자유롭고 공정
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보안처분 부과의 결정권을 법원이 갖도록 한다. 인신침해에 관한 사항은 사법부가 관할해야 한다는 생각 때문이다. 둘째, 형벌에서의 죄형법정주의에 유사한 법원리를 보안처분에 대해서도 인정하고자 한다. 보안처분법정주의, 비례의 원칙
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보다는 상호작용 / 결과보다는 과정
민주 / 시민 / 참여
4. 신자유주의, NPM, New Governance의 비교
신자유주의(NL)
*정부의 개입에 반대, 개인의 선택의 자유 강조(규제 완화)
신공공관리론(NPM)
*관료제 내부에 경영/ 경쟁원리 도입 강조(정치 무시)
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리를 담아 거리로 나왔고, 거리는 해방구가 되었다.
물론 제도권에서 시민들의 목소리를 모두 담보해야 하며, 제도권 정치의 몫을 간과할 수는 없다.
하지만 의회민주주의의 한계는 분명히 존재하며, 이는 시시각각 급변하는 목소리를 모두
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정치이론에서 처음으로 평화와 안전의 필수적 조건을 분석하고 사회계약이론을 통해 이러한 전제조건이 충족되는 이상국가 건설의 방책을 제시했다. 그의 근본개념은 자연법이라기 보다는 본질적으로 자기보존의 권리를 의미하는 자연권이
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보장해야 하는 국가의 기능상 사회에 대한 국가의 간섭이 불가피하게 되었고 그래서 탄생된 것이 사회적 기본권이다. 오늘날, 우리나라의 사회적 기본권은 형식에 그치는 경우가 허다하다. 올바른 복지국가의 실현을 위해서 사회적 기본권은
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