|
역사 100장면, 가람기획, 2001
알드레드, 이집트 문명과 예술 : 이집트 유적과 유물 그리고 이것을 일구어낸 사람들, 대원사
이문열, 이집트 문명탐험1, 나남출판, 1997
테리디어리 저, 이은선 옮김, 이집트, 김영사
ManlioBrusatin 저, 이수균 역, 色 역
|
|
|
그리스 철학이 적절한 환경적, 보존주의적 태도의 발달을 역사적으로 방해한 철학적 관점의 주된 근원이었음에도 불구하고 철학은 다음 세대에서도 역시 역할은 비슷했다고 볼 수 있다.
제 14 장 환경운동의 역사적 기원과 현재의 동향
⊙ 환
|
|
|
서양의 인간관의 역사적 변천
1. 이성적 인간관의 전개
1) 고대의 이성적 인간관
2) 중세의 이성적 인간관
3) 근세의 이성적 인간관
2. 이성적 인간관의 붕괴와 복활
1) 이성적 인간관의 붕괴
2) 이성적 인간관의 복활
Ⅷ. 결론
참고문헌
|
|
|
철학회 『대동철학』제24집, 2004.
길성호, 「포스트-모던 건축의 공통적 특성에 관한 연구」, 서울대학교, 1985. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 모더니즘 건축 이론이 발전하는(발전한) 역사적 배경
1) 모더니즘 건축의 정의
2) 모더니즘 건축의 역
|
|
|
철학, 김정환강선보, 전영사, 1998
John Dewey 교육철학, 정건영, 교육출판사, 1991
교육의 역사와 철학, 동문사, 박의수외, 2003
교육의 역사 및 철학적 기초, 조영일, 형설출판사, 1992
교육사 교육철학 강의, 조무남피정만김기수, 동문사, 1996 1.
|
|
|
예술과 현실, 민음사 2014 1. 들어가면서
2. 1945년 이전의 세계
2.1. 서양의 지리적 팽창
2.2. 동아시아 세계의 전개
2.3. 제 3세계의 역사전개
3. 냉전체제의 수립
4. 냉전체제의 와해
5. 역사란 무엇인가
6. 나오면서
참고
|
|
|
역사는 없는 것일까?’
한 학기 동안 「유럽문화와 예술」강의를 들으면서 항상 생각해 오던 문제였다. 처음 구약성서를 배울 때부터 그리스신화를 배울 때, 고대ㆍ중세ㆍ근대 등을 배우 때도 늘 인류 역사와 문화의 주된 이야기가 된 것은
|
|
|
역사 시기 와 그 시대에 일어난 문화운동
고대의 그리스 로마 문화를 이상으로 하여 이들을 부흥
→새 문화를 창출해 내려는 운동
(미술사적 특징)
- 신 중심 → 인간 중심 , 자유분방한 예술적 독창성
- 예술에 대한 관심의 대중
|
|
|
철학, 문화콘텐츠를 말하다』, 상, 2011.
알라이다 아스만, 『기억의 공간』, 변학수 외 2인 역, 경북대학교출판부, 2003.
전진성, 『역사가 기억을 말하다』, 휴머니스트, 2005.
조한욱, 『문화로 보면 역사가 달라진다』, 책세상, 2000.
태지호, 『기
|
|
|
역사적 시기마다 각기 다른 일련의 사상들이 두드러지게 나타났으며, 이러한 사상들은, 모두가 합쳐져 분명한 하나의 <시대사조>를 이룬다. <시대사조>를 이루는 것으로는 그리스 철학, 기독교 사상, 르네상스 사조, 과학 혁명 그리고
|
|
메뉴펼치기
