|
기독교서회)
박은규, “현대 교회의 예배와 설교”, 예배신학
정장복, 예배학 개론, (서울: 종로서적, 1994)
김수학, 개혁파 예배학, (대구: 보문출판사)
박은규, 예배의 재발견(서울: 대한 기독교 출판사, 1990)
정성구, 실천신학 개론, (서울:
|
|
|
기독교는 참회하지 않나」,『한겨레21』, 2007. 3월.
사와 마사히코,「해방 이후 북한지역의 기독교」,『해방후 북한교회사(김흥수 엮음)』, 1992.
이삼열, 「민족통일을 향한 기독교의 평화운동」,『한국사회발전과 기독교의 역할』, 2000.
이승
|
|
|
교회의 역할』, 서울:왕성, 2000.
13) 안재웅, “기독교 평화통일 운동의 평가와 과제”, 『기독교 사상』, 1988.
14) 정지강, 『그리스도교는 우리겨례의 통일을 위해 무엇을 할 것인가?』, 목원대학교, 1993.
15) 강문규, “분단시대와 한국교회의 사
|
|
|
교사학교의 교장, 즉 교부들에 의해 이루어졌다면, 스콜라철학은 이 본산학교의 교사들에 의해 발전되었다고 볼 수 있다. 다시 말하면 이 본산학교 교사들이 기독교 교리의 이론적 기초를 마련하기 위해 성경과 그리스 철학 등을 심도 있게
|
|
|
기독교전문대학원, 2008.
정재영, “교회 ‘제도화’의 딜레마”, <새가정> 589호, 새가정사, 2007, 26-29. 1. 서론
2. 시대적 배경
3. 우치무라 간조의 무교회주의
3.1. 일본적 기독교
3.2. 제도 교회 비판
3.3. 교회 이해
4. 김교신의
|
|
|
교회의 공동체로서의 정의
3) 신앙 공동체의 정의
3. 대안적 공동체로서의 성서적 신앙 공동체
4. 기독교 공동체의 이야기적 특성
5. 신앙 공동체 안에서의 기독교 양육
6. 신앙 공동체 중심 교육이론의 기본 구조
1) 교육목표
2) 교사
|
|
|
교사는 도덕적 인격을 지녀야 하고 학생의 훌륭한 모델이 되어야 한다. 높은 도덕적 인격과 선량한 시민의식을 갖춘 교사들이 요청되고 있는 것이다. 외국 교사의 사회적 지위
I. 고대시대
II. 중세시대
III. 르네상스 및 종교개혁 시
|
|
|
교회의 신사참배 반대운동에 대하여”, 『한국기독교역사 연구소 소식』, 제59호 (2003.5)
이명실, “일본 메이지 시기 기독교계 학교의 위기와 그들의 선택”, 『한국교육사학』, 제29권 1호 (2007.4)
윤원근, “메이지 시대의 일본 기독교 형성에
|
|
|
시대의 교육§
◈계몽주의와 교육
1. 계몽사상의 개관
2. 계몽주의가 교육에 미친 영향
3. 계몽주의 교육론
4. 계몽주의 교육가 또는 사상가
- I. Kant
-John Locke(1632-1704)의 계몽주의 교육철학
◎계몽주의의 특징
-장 자크 루소 (1712~1778)
◈
|
|
|
교회 사회교육관
www.youngrak.org
영락교회 1. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 기독교아동복지의 정의
2. 기독교 교회의 본질
3. 아동복지의 성서적 배경
1) 구약성서의 아동복지
2) 신약성서의 아동복지
4. 아동복지선교의 현황
1) 정동제일교회
|
|
메뉴펼치기
