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기독교교육연구원. 1981. 서울.
이종성. 종말론(1,2). 대한기독교출판사. 1990. 서울.
임종만. 조직신학강해(내세론). 성광문화사. 1992. 서울.
김하진. 주제별 칼빈주의. 한국문서선교회. 1991. 서울.
엄두섭. 죽음 뒤에 오는 것. 은성출판사. 1991. 서울.
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교회를 달성하려
고 하였다. 이와 같이 상황이 아무리 어렵더라도 교회개척은 포기할
수 없는 뜨거운 감자인 셈이다. 이런 상황에서 본 논문은 2000년 이후
기성의 교회개척 현황을 살펴보고 성서적 기준으로 진단하려고 한다. 기독교 대
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논쟁
3.1 키프리아누스의 교회관
3.2 어거스틴의 입장제
4장 도나투스파 분열의 배경
4.1 지리적 이유
4.2 정치적 이유
5장 도나투스파의 의의
5.1 도나투스파 순수성에 대한 결점
5.2 도나투스와 신사참배운동
6장 결론
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기독교 문학이란?」, 기독교 사상 1959 목 차
Ⅰ. 서론
1. 문제 제기 및 연구 목적
2. 연구사 검토 및 연구 방법
Ⅱ. 기독교의 수용 과정
1. 시대적 측면
2. 윤동주의 기독교 수용
Ⅲ. 기독교 세계관과 기독교 문학의 의미
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교회에서 일부 시작되기 시작한 현대적인 의미에서의 캐터키즘은 이제 더욱더 확대되어야만 한다. 이것은 한국 기독교의 미래를 준비하는 교육의 중대한 초석이 될 것이다. 1. 들어가면서1
2. 하고 싶은 말2
1) 칼빈의 캐터키즘2
2) 캐터
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교육론에 관한 연구」, 인제대학교 석사논문, 2004.
임성봉, 「도덕발달 이론을 통한 기독교교육 가능성 연구 : Lawrence Kohlberg의 도덕 판단 6단계론을 중심으로 」, 목원대학교 석사논문, 1992.
임현철, 「콜버그의 정의로운 공동체에 관한 연구」,
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교회의 지역사회 봉사 활성화 방안에 관한 연구” 단국대학교 행정대학원, 1998.
김동엽 “지역사회 복지 사업을 위한 교회 사업의 활성화 방안연구”
김영중 “지역사회 발전을 위한 교회의 역할에 관한 연구” 단국대학교 행정대학원, 1992.
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존 듀이의 교육사상
1.1 삶의 필연으로서의 교육
1.2 사회적 기능으로서의 교육
1.3 지도 및 성장으로서의 교육
3. 존 듀이의 실용주의
1.1 실용주의의 의미
1.2 교육적 사상
III 결론 : 요약 및 제언
참고문헌
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기독교 사회복지론”. 성결대학교 정신건강연구소.
이종성. (1993). “한국 청소년복지를 위한 교회 프로그램의 역할에 관한연구”. 단국 대학교대학원 석사학위논문.
최충옥. (1998). “청소년 문제 어디서 어떻게 지도하나”. 서을: 한국청소년
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기독교복지적 세계관으로 이들이 남한 사회에서 잘 공존할 수 있는 여건을 마련하는 것이 중요하다. 서론
1. 연구 목적 및 필요성
2. 용어 정리
본론
1. 새터민의 개념과 현황
1) 새터민의 개념
2) 새터민 현황
3) 새터민의 성서적 해석
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