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단계로 태어나서 육체를 입었다. 오리겐도 신화적이다. 어쨌던 로고스는 인간예수의 영혼과 인간예수의 육체를 가진 존재이다. 그런데, 영기독론에서는 그냥 육체에 영이 임한 것일 뿐이다. (--- 뭔말인지.... 러면 로고스 기독론은 한 육체에
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서론
1. 유일신 사상
2. 교리
3. 성경과 코란(사진 첨가)
4. 성경과 코란에서의 '예수'
기독교와 이슬람교 비교표
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십자가가 중요한 역할을 한다.
"십자가의 달린자" - 양극단이 묶어있다.
자연, 피조물, 공간, 인간 이해의 자리가 무엇인가? - 접근
거부 당하는 지혜 - 수고하고 무거운 짐진자들아 다 내게로 오라
눅13:14-45 마23:37-39 지혜가 예루살렘을 떠나게
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기독론(基督論)
제1장 기독론 논쟁(基督論論爭)
제2장 후대의 기독론(後代基督論)
제 5 부 인간론(人間論)
제1장 교부 시대의 인간론
제2장 펠라기우스와 아우구티누스의 인간론
제3장 중세기의 인간론
제4장 종교개혁시대의 인간론
제5
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기독론의 전통적 신학적 관심들을 공격했다. 프로테스탄티즘과 같이 로마 가톨릭 신학도 정통도 이단도 아닌 새로운 종교라고 말할 정도로 멀리 나가고 만 것이다. < 요약 >
「이단과 정통」후반부
<요약 >
제 17 장. 정통의 시대
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기독론 논의의 시작
제 10장 아폴리나리스주의와 정통파의 대응
제 11장 안디옥의 네스토리우스와 알렉산드리아의 시릴의 기독론
제 12장 칼케돈 공회의의 기독론 교리 확정
제 13장 단일 본성론 논쟁과 제 5차 에큐메닉공회의
제 14
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기독론의 논의 시작
제13장 아폴리나리스주의와 두 그레고리오스의 기독론
제14장 안디옥의 네스토리오스와 알렉산드리아의 퀴릴로스의
제15장 칼케돈 고호의의 기독론 교리 확정
제16장 단일 본성론 논쟁과 제5차 에큐메닉 공회
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추적해야만 할 것이다. 1. 탄생기사 부분의 근본적인 5개의 주제적 구성원칙들.
2. 탄생기사 부분의 5개 구성원칙과 누가문서의 나머지 부분과의 관계.
3. 탄생기사 부분의 가장 중요한 주 구성원칙과 전체 누가문서.
4. 요약과 전망.
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방법적 포괄주의를 지녀야 할 것이다. 그러므로 종교 간의 대화가 때로는 새로운 선교의 방법이 될 수는 있을 것이다. 그리고 선교와 전도에 의한 개종은 궁극적으로는 성령의 역사에 속한다. 진리의 영인 성령님은 모든 문화와 종교를 초원
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십자가에 죽으시고 다시 부활하신 그리스도의 은총과 공로의 대가로 구원을 얻게 된다. 예수 그리스도를 통한 구원의 역사는 어느 한 시점에서만 이루어지는 것이 아니라 구약의 창조 때부터 시작하여 현재에까지 계속되는 것이다. 구원교리
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