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방법과 범위
Ⅱ. 다락방전도운동이란
A.기원과 현황
Ⅲ. 다락방운동의 신학적 문제점
A.계시관
B.성경관
C.신 론
1.천사동원권
2.삼위일체론
D.인죄론
E.기독론
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본질 개념을 통해 전통적 의미의 영성 대신에 영육을 통전하는 생명력 자체의 종교적 의미를 부각시킨 점을 높게 평가한다. 생명력으로서의 종교성이야말로 오늘날 생태학적 신학을 말할 수 있는 근본 모티브가 된다고 보기 때문이다.
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나타난 신앙태도
C. 종교다원주의자들의 성경해석 비판
1. 요 1:1, 로고스이신 그리스도
2. 행 17:22, 바울의 진술
3. 엡1:10과 골1:15, 우주적인 그리스도
4. 고전15:24-28, 보편주의
Ⅴ . 결 론
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기독론적 신비주의의 재정립이 필요함을 보나벤투라는 보여주고 있다.
또 다른 점은 그의 하나님을 향한 열망의 자세이다. 그의 작품에는 이러한 하나님을 향한 갈망이 구절구절마다 녹아 있다. 한국 교회 내에 아니 작게는 내 자신 속에서
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십자가의 구속사역을 앞에 두고 기도하심 ............................... 28
16. 자기를 죽이는 원수를 위하여 기도하심 ................................... 29
17. 고통스런 상황에서 기도하심 ..................................................... 29
18. 마지
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우주적 고난이라고 할 수 있다. 왜냐하면 그로 말미암아 모든 피조물이 구속을 기다리기 때문이다(롬 8,19 이하).
맺는 말
필자는 본 논고를 생태학적 위기를 맞는 우리의 현 상황으로부터 시작했다. 이제 글을 마치면서 다시금 확인 하는 것은
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십자가 앞에 내어놓고, 정말 순수한 열정과 사명감을 가지고 설 때에만 우리는 교회의 미래를 상상할 수 있으리라 생각한다. 이러한 일에 동참하고 싶은자 먼저 주기철 목사님의 고백과 같이 자신의 목숨을 십자가에 내어놓아야 하지 않을까?
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임박한 종말의식
2). 축복의 선언
3). 큰 잔치 비유
4). 인자 기독론
5). 원수사랑 계명
6). 제자직의 실천
7). 심판과 구원
2. 어록자료의 종말사상 요약
Ⅴ. 결론
부 록
참고문헌
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생태학적 요인을 통해서 본 정황
3. 반 사회적 요인을 통해서 본 정황
Ⅳ. 예수어록자료에 반영된 묵시 종말사상
1. 어록자료의 묵시종말 사상
1). 임박한 종말의식
2). 축복의 선언
3). 큰 잔치 비유
4). 인자 기독론
5). 원수사랑
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기독론의 정의, 신학적 위치, 주제의 차원들
II. 기독론과 구원론
1. 구원론적 기독론
2. 현대적 기독론 방법
3. 통합적, 통전적 기독론 방법
III. 기독론의 방법
1. 고전적 기독론 방법
2. 현대적 기독론 방법
3. 통합적, 통전적 기독론 방
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