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문학의 현실 반영을 통하여 지금까지 자신이 다른 여러 경로로 도달한 현실 체험이나 인식을 넘어서는 경지에까지 나아갈 수 있다. 문학은 현실의 반영을 통하여 독자들로 하여금 현실에 대한 학문적 인식이 도달할 수 있는 객관적 진실을 역
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록 하는 구성주의 교사가 되기 위해서,
Brookfield(1988) Brooks와 Brooks(1993)의 지침을 유아교육에 적합하게 제시
하면 다음과 같다.
교사는 유아의 자율성과 진취적인 자발성을 북돋운다.
교사는 1차적인(직접 얻을 수 있는) 자원을 사용하되 조작
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록 하고 있으나, 아직까지 지방자치기구는 기록관리기관 자체가 구성되어 있지 않은 경우가 대부분이다. 그리고 이는 현대사적 선례가 없어 외국의 사례 연구가 필요한 실정이다.
현재 지방자치단체의 기록물들은 그 가운데 영구보존의 대
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기록문학회,『부끄러운 문화답사기』, 실천문학사, 1997
-박삼옥 외 14인,『지식정보사회의 지리학 탐색』, 한울, 2002
-류제헌, 『한국문화지리』, 살림출판사, 2002
-진해시청 홈페이지 www.jinhae.go.kr Ⅰ. 연구의 배경과 목적
Ⅱ. 문화경관과
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기록물관리기관을 매개로 하여 가능해진 문화라 할 수 있다. 현재 척박한 정치자치문화 속에서 지방자치가 실시됨으로서 일어나는 다양한 사회갈등이 야기되고 있는데, 올바른 형태의 지방기록보존소를 설립하여 지역주민 주체의 '말하기와
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문학과 소월시를 구별해주는 중요한 조건이라고 하지 않을 수 없다.
4. 관용구, 정형구의 사용
관용구(cliches)와 정형구(formulas)는 기록문학에서 볼 수 없는 구비문학의 특징이다. 구비문학 시대에는 획득된 내용을 보존하기 위해서 고정되고 형
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문학 ⑤ 구연되는 문학 ⑥ 민중적 . 민족적 성격의 문학 - 중략 - 1. 구비문학의 개념과 상관이 없는 것은? ① 말로 된 문학 ② 구연되는 문학 ③ 사회적 문학 ④ 민중적 문학 [해설] 구비문학의 성격 - 말로 된 문학 - 문자로 기록되지 않고 입에
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문학작품의 하나가 아닐까 한다. 그리고 한 가지 덧붙이자면 현대희곡에 비해 전통희곡은 문자로 기록된 기록문학이 아니라 예전부터 이어저오는 구비문학이라는 점에서 보존의 어려움이 많다. 이러한 문제를 바탕으로 더욱더 연구하고 발
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기록문학의 형태로 전승되고 있지만, 그 전후 상황을 보았을 때 구비문학으로써 전승되었을 가능성이 크다. 특히 제의의 형태로 행해졌을 것이라는 의견이 힘을 얻고 있기에, 이와 같은 특징을 잘 살려 좀 더 현대인의 구미에 맞게 변화시킬
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보존을 위한 비용의 양적 예측 부분이다.
참고문헌 및 사이트
신은자. 2001. 전자저널의 아카이빙에 관한 연구. 『정보관리학회지』, 18(3) : 139-157.
이소연. 2002. 디지털 아카이빙의 표준화와 OAIS 참조모형 『정보관리연구』33(3) : 45-68
최원태. 2001
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