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기록들에서 보이는 계급과 재능의 불일치, 이루어질 수 없는 사랑의 비극적 삶은 그녀를 현대로 호명하는 중요한 매개체로 작용했다고 생각할 수 있다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 이태준, 「황진이」, 깊은샘, 2004.
2. 상허문학회, 「이태준 문학연구」,
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록 요약하다보니, 예시들을 많이 기록하지는 못하였지만, 저자의 독자를 위한 배려가 많이 느껴졌다. 특히 잠언에 관한 설교 부분에서는 이 책이 설교 지침서라기보다는 이 글 자체가 설교라는 생각이 들었다. "채소를 먹으면서 서로 사랑하
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문학이라는 명칭은 당연히 그대로 사용될 수 없을지라도, "동독의 문학은 동독의 붕괴 후에도 살아남을 것이다"
) Volker Hage, a. a. O., S. 120.
라고 말한다. 물론 반세기동안 동독의 삶을 기록하고 있는 생생한 기록물로서도 "동독"문학의 가치는
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문학 작품을 감상할 때, 작가가 살았던 시대적역사적 상황에 대해 관심을 가지게 될 것이다.
3. 문학 작품을 읽기 전에, 작품과 관련된 배경 지식을 갖추는 태도를 가지게 될 것이다.
▶토의 기록지◀
※‘대화’와 문학 작품의 창작과 감상은
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기록되어진 창의 문학이다. 이를 장가인 고려 가요에 대하여 단가라고 부를 수 있는 것이다.
⑷ 한문학(漢文學)
① 고려의 한문학은, 한국 문학사의 전 시대를 통하여 가장 융성한 발전을 보였다. 고려의 문인들까지도 고려의 한시를 가리켜
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문학의 재화
우리나라의 전승문학이 문자로 기록되기는 1924년 조선총독부 간행의 ‘조선동화집’아니면 1926년 심선린의 ‘조선동화대집성’(한성도서)으로 보고 있다. 그런데 이 두 책이 원형인지 아닌지를 놓고는 여러 가지 설명이 많다.
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기록하고 에너지 보존에 대해 생각해본다. 단, 높이
H
는 일정하게 한다.
5. 결과 및 계산
(1) 추의 질량
m =~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~g
(2)
H
의 높이
H=~~~~~~~~~~~~~~~~~~~m
(3)
횟 수
y
U=mg y
X
v
ㆍK= { 1} over {2 }mv²
U-K
1
2
3
4
5
평 균
(4)
횟 수
y
U=mg y
X
v
ㆍK= { 1} over
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문학적 내용보다는 교묘한 리듬을 통해 흥취를 돋구는 경기체가가 발달하였다.
- 문자를 갖지 못했던 평민들의 문학인 고려 속요는 구전되다가 조선조에 와서야 비로소 문자로 기록되었는데, 이것이야말로 고려 문학의 진수로 평가되고 있
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기록하여 그 이름의 권위로 말함으로써 독자들에게 영 향력을 끼치려 했다. 기록자의 이름을 감추거나 고대 족장들의 이름 을 사용함으로써 박해하는 사람들로부터 필화( 筆禍 )를 면할 수 있었 기 때문이다.
3) 묵시문학은 이스라엘의 유산
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기록된 차자문학이라는 점이다. 즉, 남의 글을 빌어 우리말을 기록해 놓은 작품군이 향가다. 향찰의 원리에 대한 이해가 아직은 완전하지 못하기 때문에 우리에게 향가는 난해한 문학으로 생각되지만 한편으로는 언어와 문학의 주체적 인식
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