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남북한의 동등성 원칙과 더불어서 북한이
남한의 존재를 현실적으로 인정한 일종의 '평화공존 논리'를 전제로 한 것이며,
한 국가 안에 두 개의 다른 사상과 제도가 함께 존재할 수 있다고 본 점에서 '1
민족 1국가 2체제'의 공식을 인정한 것과
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남한의 경제사회 의식구조는 개인적이고 개방적이라고 한다면, 북한은 집단적이며 폐쇄적 성격이 강하다. 이와 같은 차이는 자본주의와 사회주의라는 서로 다른 정치경제적 이념과 체제에서 기본적으로 비롯된 것으로 남북간
의 교류협력은
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남북 공동발전을 위한 경제·사회·문화분야의 교류협력의 단계적추진이 필요하다. 또한 북한체제 변화 등 모든 가능성에 다각적으로 대응할 수 있는 통일 대비
태세의 확립과 통일교육 그리고 국민여론 수렴을 통한 국민합의 기반확충 등을
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사회경제연구소 엮음 「참여정부의 경제개혁과제」 발행처 : 도서출판 한울(2003) p.295~298
이은섭 지음 「WTO 통상법」발행처 : 진영사(2000)
박하진(2006)「2006 통일문제이해」연구개발팀
신경렬 펴냄 「2005 신 경제용어사전」펴낸곳 : 더난출판
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북한에서 수용할 가능성이 높을 것이다.
참고문헌
* 김순교, 남북한 체육현황 비교, 서울 : 국토통일원, 1984
* 박지원, 남북스포츠교류·협력증진방안, 스포츠포럼21, 제10호, 2000
* 이서행, 남북한 사회의 변화와 이질적 가치관의 극복 과제, 한국
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위한 구속력이 없다는 것이 가장 큰 문제다. 당시 남한은 깊은 성찰과 고뇌 없이 그저 남북 불가침과 화해선언으로 북한이 약속을 성실히 이행할 것을 내심 고대하였던 것이다.
참고문헌
김해원, 2009, 「북한의 남북대화 행태에 관한 연구-중
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동위원회들에 넘김으로써 합의의 이행을 위한 협의기구를 구성하는데 그쳤고 실행을 위한 구속력이 없다는 것이 가장 큰 문제다. 당시 남한은 깊은 성찰과 고뇌 없이 그저 남북 불가침과 화해선언으로 북한이 약속을 성실히 이행할 것을 내
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남북정상회담이후 남북관계 상황에서 우리는 통일의 주역인 다음 세대인 학생들뿐만 아니라, 해외동포 등 모든 국민을 대상으로 하고 더 나아가 정보통신기술의 발달과 개방화로 통일교육의 장에 등장할 북한 주민들도 포함되어야 한다. 통
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이념의 바탕이 될 수 있다. 그런 민족주의가 '열린 민족주의'다.
'열린 민족주의', 그것이 바로 미래의 한국 민족주의가 추구해야 할 방향이다. 1. 머리말 - 민족·민족주의·민족주의운동
2. 한말 반외세·반봉건 의식과 민족주의적 운동
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사회풍조가 퇴폐되고 계층 간의 거리감이 커졌다는 점 등이다. 고도성장은 이상과 같은 부작용과 함께 비민주화·비인간화라는 값비싼 대가를 치렀다. 앞으로 이러한 문제점들을 개선하여 질 높은 경제성장을 할 수 있도록 많은 사람들이 노
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