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운동을 개시하고 장안의 시전(市廛)들이 철시를 단행할 조짐을 보이는 등 여론이 더욱 거세어지자, 고종도 갑자기 환궁을 결심,파턴 1년만인1897년 2월20일에 경운궁으로 환궁을 단행하였다. 환궁 후에 고종은 독립협회의 진언을 받아들여 그해
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농민들이 주체적으로 사회개혁을 요구하며 대중운동으로 확산된 것이 특징이다. 1894년 동학농민운동은 전국적으로 확산되어 약 80만 명의 농민들이 참여했고, 이로 인해 조선 정부와 일본 세력의 이권 다툼, 그리고 내적으로는 양반과 상민
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동학농민운동과 갑오개혁을 내용을 통해 신분제를 움직이기보다는 신분제를 폐지하여 어느 누구나 같은 권리를 가진다라는 의식을 가지게 된 것을 알 수 있다. 그렇기에 우리의 근대성의 시작은 동학농민운동의 폐정개혁안과 갑오개혁안이
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동학농민운동(東學農民運動)이 일어나고 자꾸만 관군이 지자 민비는 "제 나라 국민을 치기 위해" 남의 나라 군대인 청국에 원군 요청을 했고 청군이 들어오자 조선 안의 자국민을 지킨다는 구실로 일본군 역시 조선에 상륙했다. 이에 동학군(
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동학을 이끌어 나가게 된다. 그리고 사회적인 성향은 잠시 미루어두고 동학을 하나의 ‘종교’로서 굳건하게 세우려고 하지만 전봉준의 주도로 일어난 동학농민운동으로 동학은 다시 한 번 위기를 맞는다. 그 후에 3대 교주인 손병희 때에도
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동학에는 적극적인 현실개혁의 의지가 내포되어 있었는데, 이러한 현실개혁 의지는 전봉준에 의해 주도된 동학농민운동을 통하여 혁명의 차원에까지 이르게 되었다. 동학사상 중 가장 핵심적인 것은 ＜시천주(侍天主)＞사상으로서, 이의 실
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문화재로 지정된 것은 겨우 4개에 불과하다. 우리나라의 민주화운동은 동학농민혁명, 3.1운동과 4.19 의거, 5.18민주화운동으로 구분되고 있다. 그러나 지난 5월 5.18민주화운동 관련 기록물만이 유네스코 세계기록유산에 등재됐을 뿐이다. 동학
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동학농민군 주력부대의 후퇴와 해체
14. 제2차 농민전쟁 패전의 원인
15. 제2차 농민전쟁의 사회적 역사적 성격
16. 제2차 농민전쟁의 사회적 역사적 의의
17. 분석의 틀 : 한국 민족주의를 보는 시각
18. 민족 운동의 기원으로서의 의미
19. 민중적
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동학농민운동에 참여하다가 일본군에게 쫓기기도 하였다. 그리고 이후 의병단에 가입하기도 하였다. 김구는 치하포에서 조선인으로 변장한 일본인을 죽인 후 강에다 버렸다. 이후 이 사건이 발각되어 재판을 받아 사형선고를 받지만 고종의
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조선의 사정은 개방이후의 외세 경제적 침투에도 시달렸다. 게다가 쌀의 약탈적 수출에 의한 미곡가폭등으로 국내의 시장경제를 극도로 침체되었다. 그러니 조선의 농민들은 프랑스의 도시민들과 같이 굶어 죽게되자 동학농민운동에 적극적
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