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철학과 맑스주의, 샛길
3. 이남영(1986), 심재룡 편집(1989), \"동양철학- 그 두 가지 연구 방법\", 한국에서 철학하는 자세들, 집문당
4. 유민호 외 1명(2010), 미야자키 하야오 애니메이션의 컬러 시스템 분석 : 원령공주를 중심으로, 한국애니메이션
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한국 철학 에세이, 동녘, 2008
백종현, 독일철학과 20세기 한국의 철학, 철학과현실사, 1998
선우현 저, 우리 시대의 북한철학, 책세상, 2000
서행정, 인도철학 이야기, 한국외국어대학교출판부, 2010
중국철학연구회 저, 논쟁으로보는 중국철학, 예
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한국철학의 본질과 그 특이성에 대해서 밝히고, 본래성을 바탕으로한 철학적 전개를 역학적인 관점에서 살펴보았다. 결론적으로 우리 사상의 본래성이란 스스로의 인격성과 천명을 자각하는 밝힘능력이며, 또한 자신에게 국한되지 않고 온
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, 『한국문화의 진단과 21세기』, 한국정신문화연구원, 1994
손봉호, 김태길 외, 『현대사회와 철학』, 문학과 지성사, 1981
최준식, 『한국인에게 문화가 없다고?』, 사계절출판사, 2000
한국철학회, 『문학철학』, 철학과 현실사, 1996 없음
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결론의 불교라고 하였다.
이처럼 합침의 불교가 바로 한국 불교의 특성이며, 원효는 그런 기틀을 마련한 사람이었다.
참고문헌 : 한국철학 에세이/김교빈 지음, 이부록 그림/동녘 1. 불교의 일반적 특징
2. 신라불교
3. 합침의 철학
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철학의 비교연구, 성균관대학교출판부, 1985.
한정주, 율곡, 사람의 길을 말하다, 예담, 2008.
한자경, 한국철학의 맥, 이화여자대학교출판부, 2008.
황의동, 율곡철학연구, 경문사, 1987.
, 율곡학의 선구와 후예, 예문서원, 1999.
paul eggen 외, 교육심리
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철학과 역사 ---------------------------- 4
1) 교육과 철학 -------------------------------------------- 4
2) 교육과 역사 -------------------------------------------- 6
2. 한국교육의 철학적 성찰 ---------------------------- 8
1) 분석철학적 관점 ---
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한국 사회는 유교철학의 사상아래 역사를 함께 해왔지만 해방이후의 서구문명의 유입으로 상당부분 서양철학사상이 들어왔고, 또 우리가 받아들이고 있는 정치, 사회, 경제, 문화적인 면에서도 서양철학적인 면이 많이 보이고 있다. 어떠한
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한국문학사』, 동화문화사, 230- 233.
조동일(1978), 「박지원」, 『한국문학사상사시론』, 지식산업사.
조동일(1994), 『한국문학통사3』,지식산업사.
주칠성(1996), 『실학파의 철학사상』, 예문서원 ,151-161.
주홍성 외(1996), 『한국철학사상사』, 예
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철학』, 이승면 역, 법문사, 1998
이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
중국철학회, 『역사 속의 중국철학』, 예문서원, 1999.
이석명,「解老ㆍ喩老의 황로학적 성격과 그 사상사적 의미」, 한국동 양철학회, 동양
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적 사고력과 비판적 사고를 키우는 교육을 실천하고 싶습니다. 이러한 활동들을 통해, 한국철학의 지식을 널리 알리고 많은 사람들이 삶의 지혜를 찾을 수 있도록 도울 계획입니다. 결론적으로, 성균관대학교 한국철학과에서의 학문적 목표
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한국학 철학 분야에서는 한국 전통 사상의 현대적 재해석과 실천적 가치를 확립하는 것을 연구 목표로 삼고 있습니다. 이를 위해 학제 간 탐구와 다양한 연구 활동, 그리고 교육적 역할을 적극 추진하며, 한국 고유의 사상적 유산이 세계 속에
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한국철학에 대한 깊은 이해와 연구 역량을 갖추어 학문 세계에 기여하고, 나아가 대한민국 철학계를 선도하는 학자로 성장하는 것이 가장 큰 바람입니다. 이를 통해 우리 문화의 정체성을 지키고 발전시켜 나가는 데 일조하며, 자기 성찰과
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한국학대학원 철학종교 분야에 지원하게 된 동기를 구체적으로 기술해주세요.
2. 본인이 철학 또는 종교 분야에서 수행한 연구나 활동 중 가장 의미 있었던 경험과 그 이유를 설명해주세요.
3. 한국학대학원에서 이루고자 하는 연구 목표와
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철학이 현대 사회의 다양한 문제 해결에 기여할 수 있는 실천적 연구를 수행하며, 한국 철학뿐만 아니라 세계 철학계에서도 인정받는 연구자가 되는 것이 목표입니다. 결국, 성균관대학교에서의 연구 경험과 학문적 네트워크를 바탕으로, 동
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