|
차의 경우에는 그 분류 방법도 여러 가지가 있을 정도로 그 문화가 발달되어 있고, 중국의 전 국민에게 남녀노소로부터 꾸준한 사랑을 받고 있다. 게다가 상업성이 다소 부족한 우리의 음료와는 달리 중국은 차를 상품화도 시켜 세계화에도
|
|
|
문화 >
1.일본인의 기원
2. 죠오몬(縄文)문화
3. 야요이(弥生)문화
4. 고분시대
5. 야마토(大和)정권
6. 임나일본부설
7. 3종신기(三種神器)
<아스카(飛鳥)시대>
1. 다이카 개신
2. 구니(國)
3. 백촌강전투
4. 문화
<나라(奈良)시대>
|
|
|
시대 구분과 연대의 이해
2. 원시문화
3. 아스카(飛鳥)시대
4. 나라(奈良)시대
5. 헤이안(平安)시대
6. 가마쿠라(鎌倉)시대
7. 남북조시대
8. 무로마치(室町)시대
9. 전국시대
10. 아즈치 모모야마(安土桃山)시대
11. 에도시대
|
|
|
문화만 형성시키는 결과를 초래할 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 복지국가 발전단계 및 발전역사에 대해 설명해 보았다. 최근 한국 사회는 복지에 대한 관심이 그 어느 때 보다도 높다. 외환위기 이후 경제적 불평등이 급격히 증가하
|
|
|
정신지체아동의 치료적 효과에 관한 연구 : 특수학교 중등반을 중심으로. 동국대학교 문화예술대학원.
이영실(2000). 정신장애 이해와 사회복지, 서울:양서원
정명주 외(2002). 아동미술치료. 이렇게 하세요. 서울:형설출판사
정여주(2003). 미술
|
|
|
문화로서의 성인발레 활성화 연구」세종대학교 교육대학원 석사학위논문
유동현(2006)「테니스 활동참여 정도에 따른 여가만족 연구」고려대학교 교육대학원 석사학위논문
이성훈(2004)「고등학교 테니스 복식경기의 기술요인별에 의한 득
|
|
|
차는 없어서는 안되는 존재로 자리매김을 하였고, 아마 이것은 변하지 않을 것이다. 중국인에게 차는 하나의 음식이 아니라 문화적 존재로 자리매김을 하였기 때문이다. 아마 중국인에게 차가 없는 생활을 하라고 한다면 중국인들은 하루도
|
|
|
정신이 드러나 있는 조안다실(如庵茶室)
센노리큐에 의해 확립된 다도에서는 물질적인 빈곤 속에 정신적인 풍요로움을 추구하는 와비를 중시한다. 그 때문에 차 모임을 여는 장소인 다실은 검소한 구조로 되어 있다. 사진은 국보로 지정되어
|
|
|
● 서 론
들어가기에 앞서
● 본 론
1. 일본의 노오
2. 쿄겡
3. 분라쿠
4. 일본어
5. 일본인의 의식구조
6. 일본인의 장인정신
7. 일본의 꽃꽂이문화
8. 일본의 다도
9. 일본의 연중행사
● 결 론
참고문헌
|
|
|
정신건강에도 이로운 점이 한두 가지가 아니다. 많은 연구를 통해 과학적으로도 차의 이로움은 널리 알려졌다. 국민건강증진에도 좋은 21세기 미래식품이 바로 차가 아닐까 한다. 현대적 연구에 의한 차의 효능 - 1. 동맥경화 예방, 2. 노화억제
|
|
메뉴펼치기
