|
I. 서 론
우리나라는 현재 약 250만명 정도의 다문화 사람들이 우리사회에 정착해서 살고 있는 것으로 집계된다, 우리사회가 다문화사회로 접어들었다는 객관적인 증거이다. 특히 다문화 사회로의 도입은 미래 우리 교육에 매우 큰 영향을 줄
|
|
|
론
지금까지 본론에서는 국제결혼이주여성 혹은 다문화가족과 관련된 책을 읽고 물음에 답해 보았다. 다문화교육은 세계 여러 나라들이 초기 이민 사회가 형성되는 시기에 소수 민족들을 수용하기 위한 정책의 일환으로서 시작되었다. 미국
|
|
|
론
참고문헌
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 기존에 자신이 가지고 있던 편견 세 가지.hwp
2. 책의 어떤 점이 이런 편견을 떠올리게 했는가.hwp
3. 편견을 바꾸기 위한 노력 1가지 이상 제시.hwp
4. 살아있는 다문화교육 이야기
|
|
|
자녀들에게 한국 사회에서 살아가는 국민에게 필요한 공통의 언어와 문화로서 국어와 한국어를 교수-학습하는 현장이다. 다문화교육을 주관하고 있는 국가의 교육 정책이 주로 영향을 미치는 곳으로, 소수자의 적응 교육뿐만 아니라 다수자
|
|
|
교육의 무지개 개념을 받아들이지만, 자신의 속한 집단이 다른 집단에 비해 최소한의 관심을 받게 되는 경우 단독으로 뛰쳐나오게 된다. 이중 언어 교육자에게 가장 중요한 언어의 문제도 다문화교육에서는 주변부의 이슈이다. 이론적으로
|
|
|
교육내용의 방법과 질의 다양성이 요구된다. 하지만 현재와 같은 다문화시대에는 다문화가정 자녀들뿐만 아니라 그들을 가까운 곳에서 접하는 학교 교사나 일반학생들을 위한 다문화교육에도 힘써야 하는 것이 사실이다. 물론 위의 지원 사
|
|
|
교육을 듣는 사람들이 교육비를 지불 할때 부담을 느낄 수도 있는데 이 점을 어떻게 효율적으로 만들 수가 있는지 많은 고민이 필요할 것이다.
3. 결론
다문화라는건 세계가 발전되고 하나됨에 따라 어쩔 수 없이 나타나는 현상 중 하나이며
|
|
|
다문화주의의 이론적 체계」현상과 인식, Vol.27 No.3
김기환(2009)「상대주의와 북한인권」평화나무
박휴용(2012)「다문화주의에 대한 비판적 이해와 비판적 다문화교육론」제 34권 제 2호
심정아(2013)「다문화주의에 따른 음악교육의 방향 연
|
|
|
다문화교육론
1. 다문화교육론 강의에서 다룬 학자 가운데 가장 관심이 가는 학자 한 명의 이름을 쓰고, 그 이유를 간단히 쓰시오. 개인적인 경험이나 다문화교육경험, 한국사회 문제점등 어떤 이유도 가능함.
2. 학교교육의 특성을 3가지
|
|
|
다문화 사회에서 요구하는 태도를 함양하는 교육이 필요하다는 점에서 유아기부터 다문화교육이 강조되어야 한다. 이미 다문화 사회에 진입한 우리나라에서는 다문화교육은 매우 중요하다.
Ⅳ. 참고문헌
전인옥, 이경옥 저, 유아교육개론,
|
|
메뉴펼치기
