|
외국인 근로자 정주실태 및 정책수요 조사”, 경기개발연구원, 2005
오성배, “한국 사회의 소수민족 코시안 아동의 사례를 통한 다문화 교육의 방향 탐색”,『교육사회학연구』16(4), 2006
주경미 외, “여성결혼이민자 현황 및 정책방향”, 부
|
|
|
이민자 정칙지원
한국아 교육 자료
개발및 보급 <아동복지론>
다문화가정아동복지
(1)국제결혼가정의 아동
(2)외국인 근로자가정의 아동
(3)새터민가정의 아동
다문화가정아동을 위한 법률
(1)관련 법률의 현황
1.‘아동복
|
|
|
다문화가족지원센터나 건강가정지원센터 및 지역사회복지관 등에서 외국인 근로자나 결혼이민자 관련 프로그램을 활발하게 진행하고 있다. 따라서 의료공제회가 이러한 기관들과 연계체제를 구축하여 의료서비스를 지원한다면 외국인 근
|
|
|
다문화가족 역량계발을 위한 통합적 교육지원방안 모색. 한국 교육개발원.
이진숙 (2007) 여성 결혼이민자 지원 및 활용프로그램 활성화 방안 연구 원광대
행정대학원 석사학위 논문.
이현정 (2009) 다문화 가정 이주여성의 무용체험과 사회적
|
|
|
주민의 결혼단계부터의 법적인 보호를 시행하고 있다.
3. 다문화사회에 대한 우리의 인식
우리 사회에서는 이주근로자와 결혼이민자가 가지고 있는 여러 가지 법적인 지위를 경외시한 채 여러 가지 인권침해 및 차별적인 행동을 하는 경우가
|
|
|
다문화를 포용하는 샐러드 볼 이론에 맞는 대표적인 나라가 될 수 있을 것이라고 생각이 든다.
그래서 이와 같은 사회적 변화를 통해 외국인 노동자, 결혼 이민 여성, 북한 이탈 주민들도 그들의 문화를 그대로 영위하면서도, 차별을 받지 않
|
|
|
이탈주민의 교육,복지,그리고 시민권에 대한 의식, 2017
- 김만호, 마음서재, 다문화가정의 교육전략은 따로 있다, 2020
- 손소연, 테크빌교육, 살아있는 다문화교육이야기, 2013 1. 문화다양성 시대에 다문화사회 정착을 위한 이주민과 선주민
|
|
|
난민에 대한 잘못된 이미지
4.1.2. 이슬람에 대한 잘못된 이미지
(1) 이슬람은 테러리스트의 종교가 아니다
(2) 할랄 식품은 테러와 전혀 관련이 없다
4.1.2. 조선족과 고려인은 동정의 대상이 아니다
4.1.3. 이주민은 선주민의 하인이 아니다
4.
|
|
|
다문화 정책의 최근 논의를 중심으로, 신지원 외, 이민정책연구원, 2011.
유럽연합 공동 난민 정책의 고찰과 한국 난민 정책에 주는 시사점, 김희정, 2019년 한국이민정책학회 동계학술대회 자료집.
법무부 홈페이지 출입국통계 중 체류외국인
|
|
|
난민 이슈의 변동, 백일순, 구기연, 대한지리학회지 제56권 제2호, 2021
난민은 세금 축내는 범죄자? 예멘 난민 3년, 제주는 평온하다, 백희연기자, 중앙일보,
20210727
국내 체류 이주민의 사회복지지원체계 개선을 위한 실태조사, 2012년도 인권상
|
|
메뉴펼치기
