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강역(疆域•국경)과 지방사•민족사, 고조선•고구려•발해사, 중조(中朝)관계사, 조선반도의 형세 변화와 그것이 변경지역의 안정에 미치는 영향 등 고대로부터 현대에 이르는 만주•한반도의 각 분야 연구를 포괄한다. 고구
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단군이 나라를 세웠다는 증거는 매우 빈약하다. 게다가 그가 하늘에서 내려온 환웅의 아들이자 곰이었던 웅녀의 아들이란 점은 믿기 힘든 이야기이다. 하지만 고조선은 분명히 존재했던 국가이다. 북방식 고인돌의 분포지역과 비파형 동검의
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조선인임을 명확히 해야 한다고 생각한다.
2. 고대
① 기본 개념의 정립
- 국가 발달 단계에 대한 기본적인 설명이 없다. 연맹왕국에서 고대국가가 성립되었다고 설명을 하고는 고대국가의 특징만 설명해 주고 있다. 내용을 쉽게 하기 위해
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위치(우리 역사인식)
사대적 요소는 별로 없으며, 민족의식 존재 1. 전시과체제
2. 태조의 정책
3. 광종
4. 성종
5. 중세사회 이행
6. 지방행정조직 특성
7. 중앙정치제도의 특성
8. 고려후기 정치제도
9. 사회계층의 변동
10.
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고조선과 접목시키고 홍산문화에서 파생된 여러 민족을 한국사 내에 위치시키는 것이 확실한 대응책이라는 것이다. 이렇게 보았을 때 몽골, 여진, 거란 등의 제민족의 역사를 우리역사 속으로 끌어다 놓는 것이 필요하며 역사의 진실이 그렇
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종족들을 이른다고 여겨지는 말이다. 원래 \'이(夷)\'란 한자는 원래 동방의 오랑캐(한족 이외의 주변 종족을 이르는 말)에 한정되지 않아 서이(西夷)·남이(南夷)·회이라는 말도 쓰였으나 한나라 이후 다른 지방의 오랑캐를 이르는 서융(西戎)
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Ⅱ.본론
1.‘대동강문명권’과 ‘고조선원민족’
2. 고조선원민족의 이동과 유목민
3. 두레공동체문화와 민족문화의 형성
4. 서양 사회학 민족형성이론과 한국 민족의 형성
5. 한국사회학의 발전을 위한 문제의식
Ⅲ. 마치며
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고조선이 있어 한사군이 이 지역을 일시적으로 지배했다는 것은 중국인들도 인정하고 있는 사실이다. 중국은 고구려가 줄곧 중국 역대 중앙왕조와 군신관계를 유지하였고, \'중국\'밖으로 벗어나기 위해 그 관계를 스스로 끊지 않았다고 주장
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단군신화의 내용
\'단군신화\'는 우리 민족 최초의 국가인 고조선의 건국 신화이다. 천상적 존재인 환웅이 지상으로 내려와 정치와 제사를 주관하고, 곰을 인간으로 변화시켜 정혼한 뒤 단군을 낳았는데, 그 단군이 평양에 고조선을 세웠다는
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위치로 끌어올리려 하였다. 즉 근대적 역사학의 좌표 설정이 단재에게서 가능해졌던 것이다. 이것은 단재에게 있어서 유교적 중세 사학의 완전한 청산과 근대 사학의 성립을 의미하는 것이다. 그리고 단재의 근대 사학의 성립 배경에는 역사
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