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고조선∼통일신라)
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1) 사회적·사상적 배경
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2) 비황(備荒) / 창(創) 제도
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3) 구황(救荒) / 견감( 減) 제도
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4) 환과고독(
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조선시대 이전의 전통적 행형
1) 고조선
2) 삼국시대
3) 고려시대
(2) 조선시대의 행형
1) 조선의 행형관장 기관
2) 조선의 행형법규
3) 조선의 형벌제도
4) 조선시대의 감옥제도
(3) 갑오경장 이후의 근대적 행형
1) 갑오경장과 행형의 개혁
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실학자의 역사서
조선후기 실학자가 지은 대표적인 역사서로는 ‘동사강목’과 ‘발해고’를 들수가 있다
안정복이 지은 “동사강목”은 고조선에서 고려 공양왕까지의 역사를 다룬 것으로, 모두 20권으로 구성되어 있다. 기록 방식은 날
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구성집단인 육촌이 서로 간에 다른 부족집단끼리 혼인하여 오면서 신라사회의 안정을 천년동안 지속하여왔던 것이다. 이러한 성씨가 다른 부족간에 그들의 자녀들을 결합시킴으로써 성씨가 다른 씨족공동체들간에 협력과 평화적 공존을 유
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조선전의 ‘조선왕만자 고연인야’기사는 한나라의 동방 침공을 위한 사상적 준비 작업으로 조작된 것이며, 위만은 토착 고조선 사람이며 왕조 교체를 단행한 인물이다. 1.동북공정이란?
2.동북공정의 문제점
3. 동북공정을 주장하는 중
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단군신화연구」, 이은봉, 온누리 <<국문학사 과제>>
우리나라의 건국, 창세신화 조사
1. 고조선 건국신화(단군)
2. 북부여 신화(해모수)
3. 고구려 건국신화(고주몽)
4. 백제 건국신화
5. 가락국 신화(수로왕)
6. 신라 건국신화
①
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세대의 확장과 건국신화 구성의 새로운 원리
3. 화소들의 재배치를 통한 중개자의 확장과 그 서사적 효과
4. 풍수·점몽·점복·관상적 구성 원리와 해석서사의 출현
5. [고려세계]를 둘러싼 논쟁, 그 신화사적 의미
6. 맺음말
**한글97
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지배신분층의 전유물 이였으며 예외적으로 예술인의 착용사례가 확인될 뿐이다. 반면 조우 장식이 없는 변은 피지배층의 관모로 착용되었다.
(3)건
건은 집안지역의 무용총과 평양지역의 장천1호분·안악3호분·약수리고분·덕흥리고분·팔청
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조선 반도 지역 자체를 중심으로 고대부 터 형성되어진 언어라고 주장하고 있다.
*남한학자들의 알타이어족설에 대한 맹신과, 북한 학자들의 무조건적인 계통적 언어분류에 대한 부인 모두 경계해야 한다.
6. 결론
한국어의 계통적 위치를 연
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고조선이라는 국가의 실체를 부각시킴으로서 실증적으로 이를 극복하였다. 또한 임나일본수설도 일본학자들이 만든 허구적 가설임이 논증되었으며 사대주의 문제에 대해서도 사대 정책과 사대주의는 구분되어야 함이 강조되었다.
당파성
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