|
단군신화」- 호랑이,「주몽설화」- 유화부인,「백제 건국 설화」中 비류설화
Ⅲ. 『삼국사기』中「열전」과 『삼국유사』에 드러난 비극 소설의 기원
1. 비극적 세계관을 지닌 인물의 등장
(1) 숭고와 슬픔 : 관창과 원술
(2) 인
|
|
|
단군의 자손으로 단일 혈통을 지니고 있다는 것이다. 하지만 ‘단군신화’에 대해 과거에도 지금처럼 동일하게 인식한 것은 아니다. 청동기 시대의 경우 천손강림설화를 통해 초기 국가의 지배자 권위를 합리화하기 위하여 고조선의 이야기
|
|
|
단원별 출제경향과 대책
? 현대 문학 ? 국어의 영역 ? 현대 문법? 고전 문법? 고전 문학? 국문학사? 한문
? 단원별 핵심정리
?상고시대문학?삼국시대문학?통일신라시대문학?고려문학?조선시대(시가문학, 소설문학)?문학에 대한 총체적이해?
|
|
|
단원별 출제경향과 대책
? 현대 문학 ? 국어의 영역 ? 현대 문법? 고전 문법? 고전 문학? 국문학사? 한문
? 단원별 핵심정리
?상고시대문학?삼국시대문학?통일신라시대문학?고려문학?조선시대(시가문학, 소설문학)?문학에 대한 총체적이해?
|
|
|
의미한다. 즉 한 국가가 존재하였다는 얘기이다. 단군신화는 고조선의 지배족들이 자신들을 신성성을 부여하고 우리 민족의 고귀함을 나타내기 위해 만들어진 이야기이다. 단군 신화에 대해선 고전 문학 전공 시간에 몇 번 배운 적이 있다.
|
|
|
.
3. 출처 및 참고문헌
전동열. 기호학. 서울: 연세대학교 출판부, 2005.
Chierchia, Gennaro. 의미와 문법. 서울: 한국문화사, 2004.
許正勳. \"이데올로기 批判敎育의 接近視角.\" 이데올로기연구논총 2.- (1984): 55-81. 마르크스主義를 중심으로.
|
|
|
이해하기 곤란한 정도이나 이는 기술적 문제라기보다 취미의 문제라고 보는 것이 타당하겠다.
<금제 초화문 관식>
세공(細工)에서 오는 섬세하고 우미한 것보다 황각(荒刻)에서 오는 장엄하고 씩씩한 맛을 표현했던 것이다.
목차
1. 신라
|
|
|
에서 내려온 환웅이 곰과 결혼을 해요. 그래서 애기를 낳은게 단군입니다. 그 단군이 태어나서 고조선을 건국을 하죠. 이것을 단군신화입니다. 그 글 속에 국민들을 교육시키는 이념이 뭐냐 하면 홍익인간입니다. 그렇다면 제주도 설화에서도
|
|
|
의미
4) 여자가 된 곰은 ~ 환웅이 변하여 ~ : 토테미즘, 모계사회(단군신화에서만 예외적), 족외혼
5) 단군왕검이라 ~ : 제정일치, 국가의 성립
라. 고조선의 유물
1) 고조선의 세력범위와 동일한 것 : 탁자식(북방식) 고인돌,
|
|
|
단군신화에 내포되어 있는 의미에 대하여 서술하라. 2. 삼국시대의 문학 작품 중 유리왕이 지었다는 작품 황조가에서 볼 수 있는 그 당시 사회상에 대하여 기술하시오. 3. 작품성이 뛰어나다고 평가받고 있는 제망매가의 작품성격과 내재되어
|
|
메뉴펼치기
