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국수적이고 폐쇄적인 민족주의가 아닌 열린 민족주의를 지향해야 한다고 주장하면서, 민족주의가 나아갈 길에 대해 다양한 모색을 시도하고 있다. 물론 오늘날의 상황에서 한말·일제하의 민족주의 사학은 지나치게 국수적인 면이 있지만,
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분석』, 김응숙, 커뮤니케이션북스, 1998 I. 서론
II. 본론
1. 문화와 소비
2. 문화적 의미의 위치: 문화적으로 구성된 세계
(1) 의미 구조: 문화범주
(2) 문화범주의 실체화
(3) 재화에서의 문화범주의 실체화
(4) 의미구조: 문화원리
3. 의
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단군릉 평양설과 동일한 의미를 가진다.
아리야인 인도 기원설이 최근 크게 부각되는 데는 최근의 세계적인 반서구 문명의 조류도 한 몫 거들고 있다. 따라서 미국이 동양론을 바탕으로 하여 ‘문명의 충돌’이라는 미명하에 종교를 통한 현
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건전한 기업문화는 기업의 경쟁력 유지에 도움이 되며, 아울러 기업사회화에 공헌함으로써 조직의 능력을 유지하게 된다. 기업문화의 중요한 기능으로서 내부통합과 환경적응이 지적된 이래 기업의 국제화에 있어서도 경영이념을 기초로 한
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낙랑군만이 위만조선의 도성이었던 왕검성을 기반으로 장기간 존속하면서 토착세력들이 성장을 방해했으나 이 역시 313년 한반도로부터 축출당했다 1.우리나라 최초의 고대국가.
2.위치
3.국가형성과 사회성격
4,종족
5.멸망
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단군신화》. 서울: 우리겨레, 2006.
이일봉. 《실증 한단고기》.서울: 정신세계사, 1998.
고동영 편. 《환단고기》.서울: 한뿌리, 1996.
기사
한국 여성비하 UCC 기사
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=052&aid=0000156766
아동 성추행범 기
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국을 이룩하는데 핵심적 역할을 할 수 있으리라는 것이다.
참고자료
『三國遺事』
『禮記』
노태돈『단군과 고조선사』사계절 2000
윤내현『고조선연구』일지사 1994 1, 머리말
2, 본문
(1) 단군신화의 내용과 의미 1부
(2) 단군신화의 내
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단군 신화는 역사와 문학의 두 부분에서 다룰 수 있는 것이다. 역사로서의 단군신화는 “우리 나라의 역사가 매우 오래 되었음을 말해 준다. 또, 단군의 건국 사실과 홍익인간의 건국 이념은 우리 민족이 어려움을 당할 때마다 자긍심을 일깨
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국가로 성장하는 과정을 설명하시오.
고구려는 1세기 태조대왕, 백제는 3세기 고이왕, 신라는 4세기 나물마립간 재위기를 기점으로 고대국가를 형성했다. 고구려는 태조왕 때부터 왕권을 강화해 중앙집권 체제를 마련했다. 태조왕은 내부의
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신화와 한국의 무
무교 / 바리공주 신화 / 무조신 / 바리공주의 효심 / 저승여행과 신성 / 생명수와 벽사진경 / 서천 꽃밭 / 생명의 꽃밭 / 심청의 주문
12. 인간의 네 가지 유형, 용감한 사람들
민족의 보편성 / 인간성의 네 가지 유형 / 예수
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