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이론들은 굉장한 도약으로 그것들을 새롭게 말하려 한다. 해결되어야 할 것들은 잘 해결되지 않고, 새롭게 갱신된 ‘이름’의 이론들만 나타난다. 다시 꾸준한 경험연구가 필요하지 않을까. 판타지를 넘어 새로운 대안담론을 만들기 위해서
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이론을 깊이 있게 적용하자는 것에 욕심을 내서인지 소재자체가 하나의 이론 적용만을 가지고 분석하기에는 맥락에 무리가 있었다라고 생각된다. 하지만 나름의 목표였기에 최대한 논리적 흐름을 방해할 다른 이론적용이라던가 다른 논거는
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담론이 인간 삶과 정신 현상에서 빠져서는 안 될 중요한 요소임을
확고하게 하였다고 할 수 있다.
또한 유아기적 경험이 성인의 정신적 삶에 얼마나 큰 영향을 끼치는가를 부각시킨것도 그가 적용한 이론의 많은 문제에도 불구하고 평가할만
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남근도 똑같이 기표요, 무의식이요, 스스로를 감출 때만 기능하는 진리이다.
이처럼 라캉의 주체와 욕망에 관한 이론은 페미니스트이론으로서 주요한 원리를 제공한다. ▷ 주체는 결핍이요, 욕망은 환유이다.
▷ 페미니스트이론
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이론에서 몇 가지 의문들을 쉽사리 지울 수가 없다. 그녀의 이론에서 말하는, 창녀들과 관광에 종사하는 기생들에게 그들의 사회적인 재생산 과정에의 참여를 인정하고 그들의 가치를 인정하자는 것, 그것이 현실에 있어서는 가장 손쉬운 해
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이론에 부합하는 것은 아니다. ‘말들의 잔치’ 혹은 ‘말의 마술’에만 빠져서는 안된다. 듀이와 진보적인 사회과 학자 간의 근본적인 차이점은 “민주적인 마음”을 교육적으로 형성하는 것에 대한 담론에서 중요하지만 비교적 무시되었
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이론을 정초하였다. 또한 그러한 논리적 기반에 유가전통의 사회적 도덕담론을 접목, 현실적 인간에 이상적 인간상을 조응시켜 개신된 정치공동체적 인간학을 제시하였다는 점에서 오늘날에도 큰 시사점을 주고 있는 것이다.
이처럼 100여년
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이론적 근거
다. 내러티브를 통한 도덕 공동체 형성을 위한 방법
2. 봉사활동
가. 봉사활동 학습의 개념
나. 봉사활동 학습의 이론적 근거
다. 도덕 공동체 형성을 위한 봉사활동 학습의 실행 절차
3. 협동학습
가.
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담론 내에서의 지속적인 수정과 보완이 필요하다고 주장한다. 이들은 다양한 교육 상황에서 발생할 수 있는 불확실성과 다양성을 수용하고, 이에 기반한 평가 방법의 개발을 제안한다. 이들은 교육 평가를 단순히 결과 중심으로 바라보는 것
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이론’. 나남, 2007
-김흥우, ‘현상학과 정치철학', 문학과지성사, 1999
-김병국 외, ‘한국의 보수주의’, 인간사랑, 1999
-김선욱, ‘정치와 진리’, 책세상. 2001
-유홍림, ‘현대정치사상 연구’. 인간사랑. 2003
-최장집 외, ‘어떤 민주주의인가
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