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가사노동 : 직장과 가족의 병존 체계의 모색
1. 여성의 자아의식과 노동 욕구의 증가
2. 양육과 가사노동 : 여성 취업의 장애요인
3. 가사노동의 의미와 공유의 필요성
Ⅳ. 가족 친화적 정책
1. 가족친화적정책의 정의와 필요성
2. 가족
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문화적 혁명이 일어나지 않는 한 여성억압은 지속될 것이다. 1. 자본주의와 가부장제의 배치를 둘러싼 일원론 vs 이원론 논쟁
2. 가족과 가사노동 논쟁
3. 자본주의적 재생산과 가족형태에 따른 여성억압
4. 가족형태와 젠더 이데올로
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(풍수지리학)와 풍수설화
1. 풍수설화의 유형
2. 풍수설화의 구조
1) 지관담(地官談)
2) 발복담
3) 적덕보은담(積德報恩談)
Ⅶ. 풍수지리(풍수지리학)와 풍수가사
Ⅷ. 풍수지리(풍수지리학) 관련 서적
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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문화가 그렇게 많이 존재한다고는 생각하지 못했는데 고창 부안 지역을 돌면서 그렇게 작은 지역에도 향토문화가 산재해 있으며 조상들의 삶을 표현하는 여러 가지 문화재가 존재한다는 사실을 인식할 수 있는 좋은 기회였다.
목 록
Ⅰ. 답사
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문화와 양립되어 폄하되기 쉽다. 그러나 상투성은 곧 대중의 공감과 연결된다. 즉, 상투성이야 말로 대중성을 가장 잘 반영한 것이다. 대중가요는 특히 80년대의 가사 양상에서 확연히 드러나듯, 상투성을 새롭게 재해석하여 그 안에서 변화와
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가사의 내용이 교육적이다
3
3
의사소통기능 교수-학습이 가능하다
1
4
문법·어구 교수-학습이 가능하다
3
5
문화적 배경 교수-학습이 가능하다
2
6
발음이 명확하여 발음지도가 가능하다
3
7
곡의 빠르기가 적절하다
2
8
곡의 길이가 적절하다
2
9
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문화재와 향토색 짙은 먹거리, 약초자생지로 유명한 약산온천등은 휴양림과 더불어 달성의 자랑거리이자 전국의 명소이기도 하다.
비슬산이라는 말은 인도 범어의 발음을 그대로 음으로 표기한 것이고 비슬산의 한자 뜻이 포를 의미하기 때
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. 이것은 오늘을 고민하는 지식인과 민중들의 몫인 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 동학가사란?
2. 수운 최제우의 생애
3.『동경대전東經大典』에 관하여
4.『용담유사』에 관해서
5. 수운 최제우의 동학사상
Ⅲ. 결론
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문화교류 상황을 밝혀주고 있어 중요한 자료로 평가된다.
문화재청 전문설명
이 고분군은 1990년에서 1991년까지 3차에 걸친 경성대학교(慶星大學校) 박물관(博物館)의 학술발굴(學術發掘)에 의하여 김해(金海)를 중심으로 했던 금관가야(金官
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가사의 시대별 흐름 I. 들어가며
II. 70년대 - 청년문화의 빛과 어둠
1. 통기타와 청바지의 시대 - 왜 포크음악 이었나 ?
2. 자유와 순수의 관조
3. 포크 이후의 역사적 사건들과 가요의 흐름
III. 80년대
1. 시대상
2. 가요계의 흐
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