|
문화정책은 문화의 향유가 필요한 대상을 파악하여 참여 대상의 나이나 생활 범주, 문화의 접근성 등을 세부적으로 고려하는 것이 바람직할 것이다.
[참고문헌]
이동형. \"지역문화재단의 문화민주주의 정책과 특성화 전략 연구.\" 국내박사
|
|
|
가사의 비교연구”, 『고려대 석사 논문』
강석천(1994), 지방경영시대-선진국편, 조선일보사
고욱성(1994), “우리나라 문화산업발전을 위한 정책방향고찰”, 『연세대 석사 논문』
권기환(1996), “대구시 자치구의 문화행정 발전방안 연구”,
|
|
|
문화유산을 공부하면서 이렇게 조상들의 삶이 깃든 아름다운 문화재를 정말 감사히 생각하며 보존하고 사랑해야 한다는 것을 느낄 수 있는 시간이 되었습니다.
출처는
- 유네스코 지정 한국의 세계 유산 (출판사: 서경)
- 한국의 세계유산 (
|
|
|
문화 돼 것이라는 믿음을 이번 조사를 하면서 느끼게 되었다는 것이 큰 보람이다. 이것으로 맺음말을 대신 하겠다.
참고 문헌:강인희, 1978, 『한국식생활사』, 삼영사.
곽종철외,1995, 신석기시대 토기태토에서 검출된 벼의 plant-opal , 『한국고
|
|
|
문화재생산과정에 대한 비판적 연구, 성신여자대학교
- 리차드리(2011), 지식생산위기, 그 이후? 역사사회과학과 사회인문학, 연세대학교
- 서강목(1994), 문학생산이론에 대한 비판적 고찰, 동의대학교
- 한창진(2009), 지식 생산 방식에 따른 집단
|
|
|
신문/2021.07.22.
3. 결론
지금까지 간송미술관의 사례로 문화재를 NFT로 만들어서 판매하는 것에 대한 논쟁에 대해서 알아보았다. 문화재보호법 제35조(허가사항)에 의하면 ‘국가지정문화재를 탁본 또는 영인(影印: 원본을 사진 등의 방법으로
|
|
|
문화원 홈페이지: http://www.silla.or.kr
신라문화진흥원 홈페이지: http://www.shilla.or.kr
문화재청 홈페이지: http://www.cha.go.kr
불국사 홈페이지: http://www.bulguksa.or.kr
김환대, 2004, 『경주의 문화유적』, 경주문화유적답사회
이재호, 2005, 『천년 고도를
|
|
|
문화재 보호 협회, 1982
* 유희경, 한국복식사연구, 이화녀자대학교출판부, 1975
* 이순애, 한국복식사, 한국방송통신대학21, 1983
* 이화여자대학교 출판부, 복식, 이화여자대학교 박물관 특별전 도록(23), 1995 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 삼국시대의 복식문
|
|
|
석기 문화(웅녀 熊女)와 청동기 문화(환웅 桓雄)의 결합.
제사장(단군)과 정치지도자(왕검)의 일치 : 제정일치사회
단군이 기원전 2333년에 아사달에 도읍해 1500년 동안 다스렸다. : 단군이 인물을 뜻하는 것이 아니라 고조선의 지도자를 나
|
|
|
가사.휴식 균형 잡기) 브리짓 슐트 저, 안진이 역, 더퀘스트, 2015.06.19.
국외 문화여가정책 사례 연구 한국문화관광연구원 저, 휴먼컬처아리랑 , 2016.02.20
여가의 역사와 여가사회의 신화, 김문겸, 사회조사연구, 2002
직업사회학, 유홍준, 성균관
|
|
메뉴펼치기
