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조선 주일학교 연합회가 조직이 되어 연합운동이 출범하게 되며, 같은 해 통일 공과를 출간하여 사용하게 되었다. 1. 들어가기
2. 구약시대
3. 신약 시대
4. 초대교회
5. 중세와 종교개혁시대
6. 근세의 주일학교 교육시대
7. 한국에서의
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(1) 권선징악형
(2) 혼인담형
3. <콩쥐팥쥐>의 의의
1) 착하게 살자
2)효율적으로 일하기
3)단순한 구조
4. <콩쥐팥쥐>의 비판
1)콩쥐의 의타성
2)외모 지상주의
3)신데렐라 콤플렉스
4)아버지의 부재
Ⅲ. 맺음말
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구조와 제도를 개선하려는 정약용의 노력을 보여준다. 이러한 노력은 당시 조선 사회뿐만 아니라, 현대 사회에서도 우리가 지향해야 할 가치와 방향을 제시한다.
이렇듯 《목민심서》는 우리에게 선진 국가 건설에 대한 농민 중심의 시각을
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조선사회의 중세적 제도인 신분제는 철폐되어야 하며 모든 사람은 평등하게 대우 받아야 한다는 것이다. 이것은 작자인 허균의 논설 「유재론」과 부합되는 내용이다.
대립적 구조가 지닌 의미는 길동을 중심으로 한 의적과 사회의 갈등을
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구조·과거 현대와 미래 사이의 연관 관계 를 밝혀준다.
박물관은 무한한 교육적 가치를 지니고 있다. 유물은 학술 정보를 알아내기 위해서 연구될 수 있고, 또 한편 특정한 내용에 초점을 맞추지 않은 자유 학습이 가능하다. 유물은 과거 어
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조선일보(http://www.chosun.com/)
# 주간동아(http://www.donga.com/docs/magazine/weekly/contents/)
# ‘인도네시아 = Indonesia’ 출판사 휘슬러 (2005)
# ‘세계속의 인도네시아’ 출판사 부산외국어대 학교출판부 (1999)
# 인간관계론 교재 Ⅰ. 서 론 2
1. 코린도
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I. 연구목적
II. 서론
III. 본론
IV. 결론
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노동의 성차별 두가지 경향
3. 종교계의 성차별
(1) 불교
(2) 기독교
4.과거의 성차별
(1)조선
(2)일본
(3)중국
5. 성차별에 대한 해결책 및 대안
(1) 해결책
(2) 대안
6. 성차별에 관한 도표
(1) 사회에서의 성차별
(2) 가정에서의 성차
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구조변화 이후 다소 해소를 보였다. 이로 인해 여성들은 자연스레 사회활동과 직장으로 진출했고 그곳에서 여성해방을 맞이하려 노력하게 되었다. 1. 의식변화의 사상적 배경
① 실학
② 서학(천주교)
③ 동학
④ 기독교
2. 혼인 및
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구조 및 문화적 변화
2) 여성의 지위향상 및 취업
3) 자녀의 교육환경 변화
4) 시간적․물리적 한계
2. 김소진의 ‘게흘레꾼’에서의 아버지
1) ‘아버지’로 등장하는 인물의 이야기 요약 분석
(1) 무력감
(2) 무의미성
(3) 광범위한 비
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