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문화비전, 청동거울, 2007
김창남, 대중문화의 이해, 한울 아카데미, 2005
현택수, 일상 속의 대중문화 읽기, 고려대학교 출판부, 2001
허관영, 현대사회의 대중문화의 문제점과 기독교 교육의 과제, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 대중문화란?
Ⅲ. 한국
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소들이 너무나 많다. 그들이 일부러 만들었건, 아니면 모르고 만들었던지 간에‥‥ 그래서 할 수 있는 한 잘못된 것은 바로 잡아야 한다고 나는 믿는다.
이처럼 사단은 대중문화중에서 에니메이션을 장악하고서 그 속에 비 기독교 적이고 반
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속한다고 생각할 수 있는가? 그것은 차라리 존재하지 않는 게 오히려 더 날 것이다. 우리도 이 사회의 문화 속에서 수용할 부분이 있다면 받아들이는 개방적인 태도를 보이는 것도 중요하다. 그러나 더 중요한 것은 포스트모더니즘의 “진리
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동성애자가 아님에도 불구하고 동성애자인 척하는 이들도 적지 않다고 하니 그 인기를 실감할 수 있다.
그러나 우리는 이 동성애 열풍을 한걸음 물러서서 냉정하게 볼 필요가 있다. 대중문화에 넘쳐나고 있는 수많은 동성애 속에 정작 진짜
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문화 창조를 통
해 문화 전도를 감당해야 할 것이다.
http://members.tripod.lycos.co.kr/pds21/index-28.html 1. 대중 문화란 무엇인가?
2. 신앙의 눈으로 본 대중 문화
3. 윤리의 눈으로 본 대중문화
4. 문화의 눈으로 본 대중문화
5. 기독교 문화관
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성 소수자의 정의
1) 성 소수자들의 유형
2) 동성애자와 트랜스젠더의 차이
02 성 소수자를 둘러싼 변화와 논쟁
1) 동성애에 대한 인식변화
2) 대중문화 속 성 소수자
3) 동성애에 대한 찬반 논쟁
04 시사점 및 토론
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문화이며, 값싸게 즐거움을 주는 대중적 오락이었다.
현대 한국의 대중문화를 생산하는 또 하나의 산업인 방송산업의 경우를 보면, 1961년 서울의 문화방송 라디오가 개국할 때까지 국영방송인 KBS라디오의 독점시대였다. 비록 기독교방송이
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Ⅳ. 참고문헌
- 한국기독교와 민족운동/이만열/한국기독교역사연구소/2003
- 한국 기독교문화 논총/강남대학 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1) 기독교의 영향
① 대중화
② 분류기준
③ 남녀평등
④ 편견
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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기독교 조직신학 개론>.
박종균, (2005, 대한기독교서회), <기독교와 대중문화 이해>.
이훈구, (2000, 은혜출판사), <비교종교학>.
김균진, (2002, 연세대학교 출판부), <기독교 조직신학>.
쇼캣 모우캐리, 한국이슬람연구소 옮김,(2003,
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대중들의 생각이 들어있기 때문에 분명 영향력이 따르기 마련이다. 급변하는 사회속에서 기독교가, 교회가 대중들의 사고변화에 무감각하게 대응한다면 교회는 막혀있는, 보수적인 사고의 집단이 될것이다. 대중들의 입장에서 문화를 이해
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