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의미」, 한양대학교 사회과학대학 , 社會科學論叢 (THE JOURNAL OF SOCIAL SCIENCE STUDIES) , Vol.13 No.- [1994] p.72
이동일 ,「공동체에 있어서 유교적 가치의 함의 」,동양사회사상학회 , 東洋社會思想 (Journal of East Asian social thoughts) Vol.- No.4 [2001] Ⅰ. 서
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학과 200
처음 이 과제를 접했을 때에는 사실 법인화에 대해 잘 알지 못했다 .다만 법인화란 국립대학교의 대학 자금을 더 이상 정부가 지원하지 않는 다는 사실 등등의 간단한 내용만을 알고 있을 뿐 이였다 .
나 또한 국립대학교의 학생으로
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의미연구. 학위논문(석사), 단국대학교 교육대학원. p. 65-68
류경희, 인도의 종교와 종교문화, 서울대학교출판부, 2013.
김경학, 힌두의례와 공간의 상징성 , 한국문화인류학, 제28-1집, 한국문화인류학회, 198.
김진영, 베다제식의 신화적 구조, 동
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학사」- 개정판 / 민음사 / 1996
박정호 /『개화기 가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문학연구 - 한국외국어대학교 사범대학 한국어교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이야기
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대학교대학원 석사논문, 1996
박명희 「고소설의 여성 중심적 시각연구」이화여자대학교대학원 박사학위논문, 1989 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 「구운몽」의 내용
1. 양소유(성진)
2. 팔선녀
1) 줄거리상의 결연순서
2) 세부 결연담을
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대학교 석사학위논문.
김도희(2007), 결혼이민여성의 양육효능감에 관한 영향 연구 : 문화적응의 매개효과를 중심으로, 이화여자대학교 박사학위논문.
김미라(2009), 국제결혼 이주여성의 다양한 교육프로그램 필요성에 관한 연구 : 광주광역시
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대학교 대학원 석사학위 논문
고혜란 (2001). 『레지오 에밀리아 접근법에서 아뜰리에리스타의 역할에 대한 고 찰』. 중앙대학교 교육대학원 석사학위 논문
김영호 (2001). 『레지오 에밀리아 접근법의 이론과 실제』. 학지사
김은희 (2000). 『레
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학위논문, 1998.
백영서, 「오사운동기 여성의 지위 : 가족제의 변화가능성을 중심으로」, 『서울대동양사학과논총』8, 1984.
백영서, 『중국현대대학문화연구』, 일조각, 1994.
손동군, 「5·4운동기의 여성운동」, 고려대 석사학위논문, 1993.
신은
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유교문화의 권위주의와 가족주의
유교문화의 권위주의
가족주의
③ 뿌리깊은 지역주의와 지역감정
‘지역주의’의 개념
지역주의의 발생
우리나라의 학자들의 ‘지역감정’에 대한
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학회 : 교정연구 제6호.
이순길. (1999). 「민영교정제도 도입의 타당성에 관한 연구」. 동국대학교 : 박사논문.
장규원 외. (1999). 「민영교도소 도입을 위한 예비연구」. 한국형사정책연구원.
< 기 타 >
아가페 민영교도소 웹 사이트 (http://www
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