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덕’은 인간의 가치 판단이 작용하며, 이성적 사고를 요구한다는 점에서 동물의 그것과는 근본적으로 다르다. 다시 말해, 인간 사회의 ‘도덕’은 끊임 없는 도전과 발전의 역사 속에 살아 있다는 것이다. 도덕에 관한 끊임 없는 물음, 이성적
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윤리연구Vol.72』, 한국윤리학회, 2009.
황하준, 「화서(華西) 이항로(李恒老) 한시(漢詩) 연구(硏究)」,『한문교육연구 Vol.32』, 한 국한문교육학회, 2009. 1. 머리말
2. 척사론의 전개
1) 18세기 후반 노론 척사론의 양 계열
2) 19세기 초반의
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특징은 무엇인가?
5.동학운동의 역사적 배경과 그 운동의 인내천 사상에 대하여 설명하시오.
6.한국불교가 사상적 전통에서 찾을 수 있는 특징은?
7.유가전통의 근본적 요소는 무엇인가?
8.실학의 역사적 베경과 한계점
9.민주주의의
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덕교육(도덕과교육)의 조건
1. 어울려 사는 삶의 이점을 알아야 한다
2. 다른 사람을 인정하는 태도가 필요하다
3. 관심을 갖는 것이 중요하다
4. 행동으로 옮겨야 의미가 있다
Ⅲ. 도덕교육(도덕과교육)의 접근
Ⅳ. 도덕교육(도덕과교육)
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동양철학이 필요한 이유에 대해 자기 생각을 서술하시오.
1) 지속가능한 삶의 가치
2) 정신적 안정과 웰빙
3) 도덕적 가치와 윤리
4) 인간관계의 향상
5) 자기 발견과 자아실현
6) 문화적 다양성의 이해
7) 통합적 사고와 균형
3. 참고문헌
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덕 교육 내용에서부터 그 접근과 방법, 교육의 실제 방안까지 살펴보았는데, 처음에 아리스토텔레스의 ‘중용’만을 가지고 리포트를 작성하려 했던 필자의 처음 의도와는 다르게 도덕 교육과 관련하여 현대 사회의 교육에 아리스토텔레스
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덕교사모임, 도덕교육 각 계간호
6. 차우규(1998), 도덕·윤리과 교수-학습 자료론, 한국도덕윤리교과교육학회 Ⅰ. 도덕과(수업, 학습)의 특징
1. 학교↔가정↔사회의 연계 교육을 필요로 하는 교과
2. 학제적 접근
3. 정의적 영역의 강조
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윤리적 평가-------------------- 43
제2절 세 덕목과 영성의 상관 관계------------------- 45
제3절 개신교에 있어서의 덕목의 전개---------------- 47
제 7 장 결 론-------------------------------- 49
제1절 요 약------------------------------------ 49
제2절
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중요성
Ⅱ. 본론① (대기업) - 미국 Apple사의 Steve 잡스
Ⅲ. 본론② (중기업) - 일본 미라이공업의 야마다 아키오
Ⅳ. 본론③ (공기업) - 한국 인천국제공항공사의 이채욱
Ⅴ. 결론 - 각 CEO들의 공통적 특징
Ⅵ. 마무리 - 참고자료
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서론
Ⅱ. 본론
1. 다산 정약용의 생애
2. 다산 정약용 교육사상의 특징
1) 오학론 - 조선 시대 학문 비판
2) 인간의 본성과 도덕
3) 교육과 도덕의 이념과 실천적 성격
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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