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도덕과 교육이 성공을 거두기 위해서는 도덕적 지식이나 판단력 뿐만 아니라, 도덕적 정서, 도덕적 행동 등이 서로 통합되어야 한다는 관점을 취하고 그에 따른 교수-학습 방법론과 실제 자료를 개발해야 한다는 원칙을 계속 적용해 왔다. 따
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도덕교육의 본질은 규범을 통해 자율을 얻기 위함이기 때문이다.
참고문헌
◈ 남궁달화(2000), 도덕교육과 수행평가, 서울 : 교육과학사
◈ 서강식(2000), 도덕윤리과 교수-학습 과정, 양서원
◈ 송대영(1996), 윤리교육, 서울 : 한국방송통신대학
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수업 모형
배려 윤리에 기초한 도덕과 수업 모형으로 배려(Caring) 모형이 있다. 나딩스는 배려 윤리의 필요성을 강조하고 그것을 도덕 교육과 연계하여 도덕 교육에 대한 새로운 관점을 제시한다. 또한 나딩스는 개발되어야 할 윤리로서의 상
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학습을 용이하게 경험할 수 있기 때문이다.
7) 미술교육의 새로운 접근 가능성
<이야기 조소>작품은 제작과정에서 미술교육의 새로운 접근 가능성을 갖고 있다. 왜냐하면 <이야기 조소>작품 제작과정에서 제작자들은 통합적인 조소
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과 결과(Pleasant Conditions and Consequences)
1) 즐거운 환경과 학습을 연관시킨다
① 수업 전에 즐거운 환경을 제시한다.
② 수업 중에 즐거운 환경을 제시한다.
2) 즐거운 결과를 제시한다
① 자연스럽게 가치있는 결과가 오도록 과제를 가르친다.
②
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과제였다.
참 고 문 헌
박석주(2003),「도덕과 정의적 측면 수업의 문제와 그 개선방향」, 학습자중심교과교육연구
김형경(2004),『사람 풍경』, 아침바다
이택희 외(1998),『도덕교육의 이론과 실제』, 교육과학사
임용경 외(2009),『도덕과 교육
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한 도구 교과로서의 커다란 역할을 담당하고 있다. 또 한자 학습을 통하여 학생들의 품성을 순화하고 전인 교육적 자아 완성을 위한 인성 수양 교육으로서의 한자 교육을 바르게 인식시킴으로서 민족 문화의 정서를 계승 발전시키는데 있어
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학습을 위계적으로 구성된 객관적이면서도 절대적인 지식의 기억 혹은 재생산의 과정으로 생각해 왔기 때문에, 교육 현장에서는 주로 선택형 검사를 이용하여 선발, 배치, 자격 심사 등의 목적으로 측정 및 평가가 수행되어 왔다. 그러므로
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수 있을 것이다.
둘째 주당 1시간 있는 도덕과 수업만으로는 학생들의 인격발달을 위한 수업활동에 어려움이 따른다. 수업의 흐름이 끊어지며 영역별로 각기 다른 의미의 학습으로 이해될 가능성이 크다. 적어도 주당 2시간은 확보되어야 도
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교육적 관점에서 본 학습이론, 서울 : 아카데미 프레스
박숙희·염명숙(2002), 교수학습과 교육공학, 서울 : 학지사
전성연(2001), 교수-학습의 이론적 탐색, 원미사
J .M. Keller &송상호(1999), 매력적인 수업 설계, 서울 : 과학교육사 Ⅰ. 일반수업
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