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도덕교육에 대하여 동등한 관심과 통합적 접근의 관점이 필요하다
③ 도덕교육의 기본 관점에 있어 개선과 확대 요구 : 현재의 교육 정책에 책임의 언어가 보완되도록 해야 하며, 학업 성취와 수월성을 강조하는 현재의 교육 방법에는 따뜻한
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도덕교육에 적용 가능성이 높다.
그러나 가치 갈등이나 가치 혼란을 해결할 기준을 설정할 수 없어서 기이한 선택을 막을 장치가 없다는 점에서 큰 한계가 있다. 목차
1. <초등교육에서 뒤르껭 이론의 의미와 한계>
2. <초등교육에서 콜버
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도덕교육론적 쟁점
1. 인성론과 도덕교육론
- 인성론
- 도덕교육론
2. 실천적 도덕 근거로서 불교윤리와 유교윤리의 통합
- 불교에서 당위의 의미와 근거 문제
- 불교서의 이상적 인간관 : 보살
- 유교의 이상적 인간관 : 군자
3. 도덕
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방법적인 차이가 아니었나 싶다. 이 책을 통해 나는 하나의 문제에 대해 문제의식을 느끼고 조사함에 있어서 어떠한 태도를 취해야 되는지, 어떠한 방식을 통해야 하는지 어느 정도 감을 잡았노라고 말하고 싶다. 그 정도로 이 책은 사회과학
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도덕성이라는 기준이 얼마나 객관적인가에 대한 논의였다.
아이들의 도덕교육에 있어 칸트는 사회의 도덕적 가치관을 수용하여 내면화하는 것이 중요하다고 했다. 이것이 사회개인 의 방향이라면 나는 학생 개개인의 비판적인 판단력을 길
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도덕성과 정의지향적 도덕성』, 서울: 집문당, 2003.
정창우, “도덕교육의 통합적 접근법으로서 구성주의적 인격교육에 관한 연구”, 『도덕교육연구』, 제15권1호, 서울: 한국도덕교육학회, 2003.
한건수, “낯선 문화의 학습전략”, 『세계화
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도덕교육이 이루어져야 할 것이다. 이런 도덕교육을 하기 위해서는 아이들의 수동적인 면보다도 능동적인 면을 살려주어야 한다. 이렇게 능동적인 면을 살려주기 위해서는 능동적인 활동을 촉구하는 활동학습방법(Learning by doing)의 방법을 시
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교육하기보다는 태권도의 전통 및, 체계적인교육을 가르치며
그보다 사범님들의 지도자로써의 정신과 도덕교육적 책임에 힘써야 할것이다. 서론- 태권도의 변화
본론-태권도에 잇어서 전통의 이해,태권도 지도자의 도덕성
지도자의
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교육시키는 부분만 따졌을 때 결국 이데올로기적 반론도 관점의 차이에서 비롯되었다고 얘기하면서 이데올로기적 반론을 약화시키고 있다. 1. ‘도덕교육’, 그리고 ‘도덕과 교육’의 역사와 반성
2. ‘도덕 교육’의 위기와 그것이 가
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교육·도덕교육을 시켜야 할 때
전두엽의 또 다른 기능 중 하나는 인간성, 도덕성과 예절 감각을 담당하는 것이다. 정신분열병 등 정신질환이 있는 사람은 주로 전두엽기능이 잘못되었기 때문이다.
아이는 이 시기부터는 사회성이 발달하기
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