|
도덕적 추리의 성격
수준I
인습이전도덕성
1.처벌과복종
다른 사람들의 욕구나 감정을 고려하지 않고서 자신에게 가장 좋은 것에 근거해 도덕적 결정을 한다. 더 힘있는 사람들에 의해 설정되는 규칙에만 복종한다.
2.호의의교환
다른 사람들
|
|
|
리적 기준을 제공하는 이론적 틀이 교사들에게 필요함을 인정해야 한다.
요컨대, 교사는 학생들에게 의견의 불일치를 불러일으키는 논쟁적인 도덕적 딜레마를 제시하고, 각기 다른 도덕적 발달 단계에 위치한 학생들 간에 자유로운 토론 분
|
|
|
도덕적 가치에 대한 확고한 신념 그리고 자유의지에 의한 자율적 실천이다. 도덕의 보편성과 도덕교육적 논리의 모색, 이명준, 한국교육, 1997, p50~51
인지 도덕발달론에 기초한 도덕교육은 합리적인 도덕적 추론 능력만을 지나치게 강조함으로
|
|
|
리인 원형이정에 비롯된 것으로 간주되지만, 실제로는 인간이 자신의 생활 환경과 처지에 맞추어 꾸며낸 도덕적 규범이다. 이런 규범은 ‘인’은 다른 사람에 대한 친절함과 배려를 의미하며, 이는 인간 본성의 중요한 부분으로 여겨집니다.
|
|
|
도덕적 해이란
2. 사회복지정책의 실행과정에서 발생하는 도덕적 해이 사례
3. 사회복지정책의 실행과정에서 발생하는 도덕적 해이의 문제점
4. 사회복지정책의 실행과정에서 발생하는 도덕적 해이의 해소방안
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
도덕적 사고
(도덕적 절대론)
행위의 결과로만 판단
규칙의 절대성
규칙을 어기면 벌이
반드시 따라온다고 믿음
자율적 도덕성
결과보다
동기나 의도에 의한
도덕적 사고 가능
사회적 규칙 = 임의적 약속
사람들의 동의에
|
|
|
도덕적 가치와 규범을 실천과 활동 그리고 체험을 통해 깨닫고 그들의 생활 속에서 도덕적 규범을 습관화하도록 지도해야 한다. 어린이들은 일찍부터 도덕적 삶이 습관화되어야 장래에 합리적이고 자율적인 도덕성 발달을 성취하여 도덕 교
|
|
|
자율성을 강조한다. 인간은 자연의 일부로써, 그 원리를 따르면서도 독립적인 선택과 창조를 통해 도덕적인 삶을 추구할 수 있다. 이는 인본주의에서도 강조하는 인간의 독립성과 자유를 중시하는 접근법과 일치한다. 넷째, 유가는 인간의 행
|
|
|
리란 더 이상 누가 가르쳐주는 정답이 아니라, 내가 살아가는 매 순간마다 스스로에게 던져야 하는 질문이 되었다. 그리고 그 질문을 놓지 않는 것이야말로, 진정한 의미에서의 도덕적 성숙이 아닐까 생각하게 되었다.
3. 참고문헌
사회복지윤
|
|
|
도덕적 가치, 그리고 그와 사회와의 관계에 깊은 초점을 맞춘다. 이러한 원칙들은 인본주의의 기본 원리와 깊은 연관이 있어, 유가사상을 인본주의의 관점에서 이해하는 것은 꽤 타당하다고 할 수 있다.
4) 유가사상이 봉건 이데올로기로 받아
|
|
메뉴펼치기
