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한 것 같다. 사건 해결 과정뿐만 아니라 형사 가가 교이치로의 내면이 요동치는 과정을 보는 재미도 있었다. 가가는 과연 인간애를 느꼈을까. 아버지를 마음으로 받아들였을까. 저자는 독자 개인의 심정 변화에 그 해석을 맡긴 것 같다.
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에만 집중하는 것은 쇳물에 담그는 것에만 집중하는 것과 같다고 비판한다. 달구기만 한다고 쇠가 단단해지는 건 아니다. 오히려 쓸모없는 무른 쇠로 무용지물이 될 수 있다. 수학 공부 과정에서도 달궈지기만 하다가 지쳐 쓰러지면 수학을
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되어야 한다.
하지만 우리나라만 그들을 무조건 배려하자는 건 법치주의 근간을 흔들 것이다. 대한민국 영토 내에서 거주하는 한 공간적 측면에서 모두 공동체 구성원 일부이다. 정당한 보수와 인간적인 대우를 받기 위해 이민자들 역시 대
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. 정규직이 줄어든다는 측면에서 우울하기도 하지만, 자신이 하고 싶은 일을 하며 직업에 구속되지 않은 삶을 살 게 될 것이다.
마지막으로 과학발전과 기술진보로 우리는 수명연장 시대에 살게 될 것이다. 단순히 좀 더 오래 산다, 라는 관점
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유혹을 뿌리칠 수 없어 실패했다. 지배적인 스펙타클 속에서 분리와 위계질서로 변형되지 않기 위해 끊임없이 투쟁해야만 하는 과제를 이룩할 혁명조직이 과연 있을까? 스펙타클의 사회가 인간에게 던진 물음에 쉽게 답할 수 없을 것 같다.
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이 있던 날을 그는 집사로서의 성공적인 밤으로 생각한다. 주인의 성공적인 자리가 마치 자기 일로 생각하는 게 집사의 숙명이었기 때문이다.
집사로서 존경했던 아버지 임종마저 버릴 정도로 성공에 집착했다. 그건 품위가 아니다. 켄튼 양
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야 한다.
그럼에도 반기를 든 맨움 무리의 행동이 시사하는 바가 전혀 없진 않았다. 약자들이 가만히 있으면 안 된다는 점이다. 연대와 투쟁을 통해서만 불합리함을 바꿀 수 있다.
또한, 남녀 혹은 강자와 약자가 함께 살아갈 수 있는 방법에
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지 않을 것 같다.
윌리는 자본주의 사회에서 자신을 팔아 목숨을 이어갔다. 즉, 세일즈맨 윌리의 대상은 윌리 자신이었다. 자본주의가 더욱 공고히 된 오늘날, 우린 아직 세일즈맨에서 벗어나지 못하고 있는지도 모르겠다. 이 책이 과거형으로
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디서 몰래 들었나. 어쩌면 부장님은 아무 의미 없이 우연히 그랬을지도 모른다. 부장님이 직접 말을 꺼내기 전까진 그냥 신경 쓰지 않는 연습을 하자. 물론 쉽지 않을 것이다. 나 역시 기분 나쁜 말도 표정을 받으면 쉽게 잊혀 지지 않으니까.
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두 자기 자신을 사랑하지 않기 때문에 발생하는 것이다. 몇 년 전 유행한 미움 받을 용기라는 책이 떠올랐다. 자기를 사랑하는 방법 중 하나가 미움 받을 용기를 갖는 것이다. 내가 좀 싫은 내색한다고 해도 아무도 신경 쓰지 않는다. 하지만
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