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독일파와는 그의 문학 세계에 있어서 거리를 두었듯이 호프만스탈 역시 당시 청년 빈파의 슈니츨러나 알텐베르크 Peter Altenberg, 안드리안 Leopold Andrian과는 구별된다. 대장장이와는 대조적으로 현실에서 동떨어져 예술과 신화의 세계에 몰두한
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독일의 사실주의
독일에서는 1830년 무렵에야 시민계급의 활동이 두드러지고 정치 참여를 위한 움직임도 구체화된다. 또한 경제적으로도 기계공업이 새로 발흥할 기운을 보이고 있었다. 이런 가운데 쿠츠코의 경향소설 헤벨의 사실주의 희곡
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모더니즘 : G. 조지 외, 문서우 역, 열린책들, 1988
러시아 문학비평사(한길신서 109) : R. H. 스타시, 이항재 역, 한길사, 1987
러시아 문학과 저항정신(을유신서 20) :, 김학수 편역, 을유문화사, 1986
러시아 형식주의 문학이론 : V. 슈클로프스키, 문
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소설"
) 전영애, 『독일의 현대문학. 분단과 통일의 성찰』, 창작과 비평사, 1998, 81쪽.
을 의도한 듯이 보인다.
볼프가 1960년대 초 『나누어진 하늘』에서 보여준 낙관적인 전망에도 불구하고 동독은 30년 후 몰락하고 만다. 현실의 시계는 작
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본 ｢젊은 베르테르의 슬픔｣
2.1.1.젊은 베르테르의 사랑과 좌절
2.1.2.자연과 예술의 관계
2.2시대적 배경과 관련해서 본 ｢젊은 베르테르의 슬픔｣
-｢젊은 베르테르의 슬픔｣이 갖는 독일 문학사적 위상
3.결론
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모더니즘은 언어가 인간 감성을 모두 표현하기엔 한계가 있다고 간주한다. 아래 글은 언어에 대한 관점에 있어서의 미카게의 포스트모던 사회 시민의 성격을 잘 보여주고 있다.아무튼 나는 말로 표현하자면 사라져버리는 담담한 감동을 가슴
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교양인이 되는 길을 다룬 2부 능력 편이다. 1부에서 습득한 지식들을 적절히 써먹는 법을 포함해 교양클럽의 게임 규칙과 교양의 의미를 밝히고 있다. 그에 따르면 "교양의 목표는 자신의 역사를 이해하는 것"이며 "교양은 우리 문화사의 기본
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시민집회" 장면을 필두로 뮌헨, 파리, 노르망디, 단치히, 베를린 서부의 CCC스튜디오 등지에서 17주 동안 진행된 뒤 11월 17일에 끝났다.
영화 <양철북>의 제작과정
1959년에 발표된 귄터 그라스의 소설 『양철북』은 전체가 3부로 구성된
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시민적 반감과 민중에 대한 동감 그리고 날카로운 비판 등이 감상주의의 새로운 물결과 결합되었다. 시대조류에 일치하는 감상주의로 인해 이 장편은 당시의 독일뿐만이 아니라 전 유럽에서 선풍적인 인기를 얻었다.
Ⅴ.질풍노도 문학의 한
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시민』(창해, 2000)
로저 프라이스 저, 김경근서이자 옮김, 『혁명과 반동의 프랑스사』(개마고원, 2001)
조르주 르페브르 저, 최갑수 옮김, 『1789년의 대공포』(까치, 2002)
김금수, "민중권력 파리 코뮌의 성립", [노동사회] 2003년 2월호, pp. 30～32&nb
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