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독일의 작가 호프만이 쓴 환상적인 소설들을 각색해서 만든 작품. 호프만 자신이 주인공으로 나와 자신이 사랑한 세 여인에 대한 이야기를 하는 것으로 되어있다. 각 막이 각기 다른 내용으로 되어있어 아기 자기한 매력을 준다.
훔퍼딩크 <
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소설 형식이란 교과서에서도 나오는 기본적인 소설기법 탓이 아닌가? 이것이야 말로 허구적인 것이 아닌가?
그의 문학이론에서부터 시작하여 영향까지 함께한 확대해석엔 절대 수긍을 하지 않은 채 과거의 시대 배경과 그 선구자를 무시하
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독일로 건너간 활동형의 시인이요,소설가이다. 여왕의 시동을 위시해서 군인, 세계탐험대장, 식물원장 등 그 경력도 다채롭다.
<가사>
나의 님이여,
놀란 듯이 저를 보시는군요
제가 왜 우는지 모르시나요
눈에 맺힌 방울은 즐거운 진주
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소설가들은 그것을 상품화, 선전한다.
포스트 모더니즘은 흔히 하늘/땅, 이성/감정, 여자/남자등 모든 구분을 이분법적이라는 이유로 '해체'하는 것으로 '알려져있다'. 굳이 '알려져있다'고 쓰는 이유는 이런 해석과 논리 또한 '회의'의 대상이
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독일어문학 8, 한국독일어문학회, 1998.
박철희 외 편, 『문예비평론』, 탑출판사, 1988.
야우스, 『도전으로서의 문학사』, 장영태 역, 문학과지성사, 1983.
이선영 편, 『문학비평의 방법과 실제』, 삼지원, 1983.
잉가르덴, 『문학예술작품』, 이
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소설인 것입니다.”(이인화, 『상상』 94년 봄호)
한편, 포스트모더니즘의 해체론적 사고와 창작법을 놓고 문예지들은 세대갈등의 상징싸움을 수행하기도 하였다. 문예지의 대립은 예를 들어 ‘창비’ ‘실천문학’ 대(對) ‘문지’ ‘상상’
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모더니즘의 연구경향에 따라 역사가는 이데올로기의 입장을 가지고 과거를 써내려 가야하며, 역사도 다른 것들과 마찬가지로 해체될 수 있는 그저 쓰여진 담론에 불과할 뿐이라고 강조해야한다고 한다. 즉 과거란 소설가가 사실적 허구 속에
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소설적 구성과 사실적인 묘사에 넘쳐흐르는 서정적 감상을 섞어서 평이하고 이해하기 쉬운 명쾌한 문체로 그려 나간다. 이 두 가지 요인이 레마르크로 하여금 세계적인 작가의 위치를 얻게 한 것이다.
레마르크는 독일서 태어나서 독일에서
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소설은 한 인간이 중심의 부재를 인식하며 종래의 가치를 해체 해가는 과정을 그리고 있다. 이는 앞 시대의 모든 역사적 산물을 거부하고 나선 모더니즘 문학의 성격과 일맥상통한다. 모더니즘 작가들은 전통적 가치를 부정하는 대신 각자 주
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소설과 희곡을 주요 분야로 하고, 서정시에서 멀어졌던 것은 말할 것도 없다.
그러나 자연주의에서 때로는 진실탐구에의 요구에 너무 충실한 나머지 예술적 효과를 무시하고 나쁜 길로 빠지기도 하였다. 그러므로 자연주의는 문예 사에 깊은
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