|
민관뿐만 아니라 모든 사람에게 교훈을 주고 어떻게 살아가야 하는지를 알려주는 지침서이다. 무책임한 관리자와 대안 없이 비판만을 일삼는 많은 지식인들과, 그리고 저마다의 자리에서 시대를 살아가는 우리들 모두에게 다산은 본받을 만
|
|
|
사이에서 중립외교로 임진왜란 직후의 피해를 복구하고 변화하는 동아시아 정세에서 이득을 취하던 광해군을 단지 명분 중시에 의하여 폐위시키고 중신들의 꼭두각시 놀음에 즉위한 인조는 망해가는 명을 붙잡고 떠오르는 청을 배격하여 청
|
|
|
투쟁이다. 토지 개혁 및 토지의 균등 분배를 부르 1. 들어가며
2. 작가 조정래의 삶과 사상
3. 작품 줄거리 요약 및 분석
4. 역사와 민족, 평화와 공존
5. 태백산맥에 대한 비판적 고찰
6. 빨치산의 존재와 그 역사적 의미
|
|
|
정책과 과중한 업무는 교사를 힘들게 하지만 교사가 어떻게 하느냐에 따라 존경심을 올라갈 수 있는 것이다. 교사가 학생과의 대화를 통해서 깊은 관계를 형성하고, 진심으로 학생을‘인격체’로 존중하고, 칭찬과 격려는 현실의 교육상황을
|
|
|
으로 사랑만이 우리를 구원한다는 저자의 생각에 동의한다. 톨스토이 소설 『사람은 무엇으로 사는가.』에 이런 말이 나온다. “내가 인간이 되고 나서 무사히 살아갈 수 있었던 것은, 내가 내 자신의 일을 여러 가지로 걱정했기 때문이 아니
|
|
|
연습한다면 구글의 면접에서 제시하는 다양한 난제들에 대해 충분히 대처할 수 있다. 설사 구글에서 일할 기회를 갖지 못하더라도, 세상에서 가장 우아하고 가장 혁신적인 회사의 직원들과 지력을 겨뤄 볼 기회를 가진 것만으로도 의미 있는
|
|
|
음을 맞이하는 가짜 마르탱게르는 오히려 책임감있는 모습의 남자로 그리고 진짜 마르탱게르를 받아드리는 베르트랑드에게는 당시의 ‘현실수용’이라는 올가미만을 주어주는 듯하다. 누구도 행복하지 않은 결말이기에 판결을 내린 판사에
|
|
|
장하준 교수님과 비슷한 시각에서 본 것이지만, 과연 장하준 교수님이 말하시는 ‘나쁜 사마리아인들’책은 항상 옳은 걸까? 이렇게 신자유주의는 완벽하게 나쁜 것인가? 글쎄, 우선 FTA에 관한 별 이야기 안 나오는데, 우선 FTA란 Free Trade Agreem
|
|
|
느껴진다. 그러나, 그럼에도 불구하고, 나는 당연히 귀결되는 그 결론을 반하여 88만원세대가 스스로 변하기를 바라본다. 앞서 그것이 불가능할 것임을 주장해놓고도 나는 그렇게 말하고 싶다. 그건 아마도 나 자신이 88만원세대의 전형이기
|
|
|
역량을 존중하고, 모두가 함께하는 사회를 지향하는 문화와 정책이 마련될 때, 초고령사회도 건강하고 활력 있는 사회로 발전할 수 있음을 강조한다. 1. 선택한 이유
2. 주요 내용
3. 공유하고 싶은 내용
4. 읽고 느낀점
5. 시사점
|
|
메뉴펼치기
