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그 차이점을 인정하고 받아들이기 위해 이런 방법이 있다는 것을 받아들이는 식으로 이 책에 접근해야 한다고 생각한다.
그리고 나면 우리가 그동안 남녀서이에 말 한마디에 대한 왜곡으로 발생하는 빈번한 오해, 서로를 비난함으로써 주고
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마신 것은 아닐까. 즉, 그는 자기 자신의 지식으로 모든 것을 판단하고 행동했다. 그 지식은 그가 살아가는데 모든 기준이 되었고 그것은 자신의 노력으로 만들어진 결과물이었다. 과거 철학자들과 달리 인간의 내면을 중시했다. 이것이 바로
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상은 다른 소설의 그것보다도 더 간절하게 다가오는 것같다.
그중에서도 한가지 아쉬운점이 있다면 글의 구성이 너무 단순하다는 것이다. 아까도 말했듯이 처음 몇페이지를 보고 모든 내용이 내 예상대로 진행된다는 것이 무엇을 말해주는
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후 친일청산을 하지 못하고 오히려 지금까지 친일파가 애국자 행세를 하는 지경이니 지하에 있는 김구가 이를 안다면, 눈을 번쩍 뜨고 무덤 밖으로 나오고 싶을 것이다.
그나마 다행인 것은 동족상잔의 비극을 목격하지 않고 세상을 떠났다
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성진이 양소유로 다시 태어나는 점과 꿈에서 깬 성진이 부귀영화가 덧없고 무상하다는 것을 깨닫고 허무함을 이겨내 득도하고 극락세계로 갔던 마지막 장면 그리고 육관대사와 성진이 승려임을 통해 알 수 있다. 그리고 양소유의 삶에서는
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다른 아이들과 함께 학교에 가게 될 것이며 서로 좋은 분위기에서 배우게 될 것이며, 잘 놀게 되리라는 것을 알려 주어야 한다. 그때에 아버지와 어머니는 그들에게 아름다운 의복과 모자, 좋은 작은 화판, 좋은 책자 등의 선물을 주기로 약속
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각하는 힘, 즉 ‘지혜의 깊이’가 키워지지 않는다.” 히로나카 헤이스케, 학문의 즐거움, (김영사, 1993), 50쪽
며 “지혜의 힘인 결단력은 인생과는 직접 관계가 없어 보이는 공부하는 가운데서 키워지는 것이다.” 히로나카 헤이스케, 학문의
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터무니없어 보이는 기회를 붙잡을 것을 강조한다. 사람들은 대부분 최소한의 요구만 충족시키고 작은 성과에 만족하면서 살아간다. 예를 들면 학교에서 학생들은 시험을 잘 보기 위해 시험에 나오는 것만 공부하려하고 선생님도 성적을 잘
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요약
제 1 장 내 인생은 내가 지휘한다.
제 2 장 먼저 자신을 사랑한다.
제 3 장 다른 사람의 눈치를 보지 않는다.
제 4 장 자신에게 붙어 있는 꼬리표를 뗀다.
제 5 장 자책도 걱정도 없다.
제 6 장 미지의 세계를 즐긴다.
제 7 장 의무에 끌
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이 안 된다.
나도 멋진 선생님이 되어서 많은 사람들에게 가슴속의 평생 스승이 되고 싶고 지식 전달 뿐만 아니라 누군가의 인생을 올바르게 변화시킬 수 있는, 제자들 인생에서 끊임없는 봉사자가 되고 싶다. 모리선생님만큼 대단한 스승이
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