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다. 여기서 빠질 수 없는 까만 눈을 크게 뜨고 나의 말을 귀 기울이는 모모같은 친구가 있는 것도 굉장히 부러울 듯하다.
나는 <모모>에서 많은 것을 이해하지는 못했다. 모모처럼 그렇게 시간을 다른 사람들을 위해 사용하고, 다른 사람에
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것이 나의 모습 같기 때문이다.
이제부터라도 나무와 같이 남에게 잘 베풀 줄 아는 사람이 되기 위해 노력해야 겠다. 나에게 깨우침의 기회를 준 이 책을 평생 잊지 못할 것이다.
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어디에 있었고 무엇을 했는지 목격할 수가 없었다. 예수는 자신에 대한 더 이상의 오해를 피하기 위해 그 기간동안 은밀히 살았을 것이다. 오로지 기도하고 닥쳐올 수난과 죽음을 준비하면서 제자들이 돌아오기만을 기다렸을 것이다.
이 시
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이해하기 어려웠다. 나의 무지함에 놀랐다.
그 어떤 논설문이나 주장하는 글 따위 보다 나에게 더 가깝게 다가왔다...
자신이 처한 상황에서 정정 당당히 맞서기 위해선 기본적인 노동법을 알아야 하고, 그래야 투쟁과 타협도 원만한 것이였
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숨구멍인 두개의 작은 갈색점이 피부의 표면에 나타나있다. 앞쪽의 머리라고 불리는 곳은 두개의 집게 갈고리로 무장돼 있다”.
구더기 관찰에 대한 그의 의미부여는 자연관찰자의 모습이 어떠해야 하는가를 더욱 잘 보여준다. “구더기는
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은 문제아이다. 그 한번의 실수로 인하여 문제아가 되어서 ‘나’는 정말 억울했을 것이다. 이 책은 ‘나쁜 어린이 표’와도 비슷하여 좀더 읽기가 쉬웠다. 남들의 겉모습만을 보고 한번의 실수만을 바라보고 문제아로 낙인찍히고 그런 시선
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용되게 되었는가가 이해되는 부분이다. 특히 과학계에서는 이 이론으로 인해 과학의 무한한 발전에 대한 무조건적인 믿음을 버리고, 새로운 시각으로 과학발전의 방향을 주시한다고 한다.
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린 선생님>
이 책에는 두 명의 장난꾸러기 아이가 나온다. 이 두 아이는 비록 장난을 많이 치고 말썽도 많이 부리지만 선생님을 매우 좋아한다. 선생님께서는 이 두 아이가 선생님 말을 잘 듣고 말썽도 부리지 않게 하기 위해서 돌로 변해
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서, 제사장들 밖에는 먹지 못하는 제단 빵을 먹고, 그 일행에게도 주지 않았느냐?\"
그리고 그들에게 말씀하셨다. \"안식일이 사람을 위하여 생긴 것이지, 사람이 안식일을 위하여 생긴 것이 아니다.
그러므로 인자는 안식일에조차도 주인이
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실로 받아들일 수 있는데 그냥 기존의 관념을 깨는 재미로 읽는 다면 이 책을 더욱 재미있게 읽을 수 있을 것이다. 결국 내 생각은 신의 모습은 인간이 정했으며 인간으로서 느끼는 고통을 겪어내며 신다운 희생과 용서를 보여준 예수의 삶 그
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