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선교를 나아가야한다. 또한 아시아 에큐메니칼 운동의 역사 속에서 드러난 고통받는 민중과 함께하는 기독교인의 모습을 가지고 오늘날 교회가 지금 고통받는 자들과 연대하며 교회의 일치와 선교의 사명을 감당하여야 할 것이다.
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들의 사정과 나 자신의 깨끗함을 찾아보아야 하는 것은 아닌지를 말하려는 것이다.
이 글을 읽고
새 학기가 시작되고 정신없는 시간을 보내고 있는 요즘, 바쁜 일상 속에서 이 글을 읽은 것이 나의 코너 스툴이자 숨겨진 그림 한 조각이 아니
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책을 이 기회를 통해서라도 읽어보아
재미있었다. 독서란 정말 좋은 것 같다. 나에게 다각도로 볼 수 있는 시선을
제공해주니 말이다.
그리고 앞으론 누가 보아도 떳떳한 \"우리들의 대한민국\"이 되야 겠다는 생각을 해본다. 없음.
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자유로운 분이시며, 여전히 사랑하시는 그분의 마음에는 변함이 없음을 깨우쳐 주신다.
제4장. 전도서 1장의 신학적 읽기
♣ 영원 앞에서 감히 유한한 인간이 (전1:3-11) - 하나님이 자녀들은 이제 과거의 홍해주변을 맴도는 자기중심 적 구원신
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가지이다.
일반인의 경우 어디에나 설치된 CCTV를 통해 우리 생활의 일거수 일투족은 감시의 대상이 되었다. 각종 모바일 어플이나 SNS 사이트에 접속하는 순간 우리는 21세기 판옵티콘에 자발적으로 들어간 셈이다. 판옵티콘의 예언대로 우린
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지 않는다. 변화를 외치는 자들이 간혹 있다. 대부분 엘리트들이다. 자신들이 그 폐해 속에 있을 땐 침묵하며 서열 경쟁에서 이긴 후에, 그 영광을 바탕으로 소위 ‘한 자리 해먹으면서’ 교육 변화를 외치는 건 이율배반적이다. 또한 그렇게
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자신에게 복종 되었다는 것이 진정한 권력이 자연에까지 미친 경우라고 할 수 있겠다.
“낭만주의 풍경화들은 당시의 미술사조가 추구했던 탈 이성적 태도 혹은 감성주의에 의존하고 있다. 중략 한편 이 그림들은 이상적인, 즉 미학 화된 자
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자를 파악하는 것에 중심을 두고 있다. 처음 접하는 심리학서적이라 많이 걱정 했지만, 읽어 내려가면서 내가 지금까지 읽어 왔던, 여느 자서전이나 에세이 못지않게 많은 깨달음을 안겨 주었다. 놀랍게도, <당신의 그림자가 울고 있다>라
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격언은
\"많은 것을 잘하려 들 필요는 없다\"는 것이다 실제로 우리가 잘해야 하는 것은 몇 가지 안 되는 것 같다 . 백 명의 사람들이 각자 잘해야 한다고 생각하는 것을 한 가지씩 얘기하니까 백 가지가 되는 것이지 실상 한 사람에게 가장 중
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자 하는 진정한 의미의 고객 중심 경영을 할 때 비로소 고객은 기업의 일원으로, 기업의 주인으로서 기업이 원하는 수익을 가져다 줄 수 있는 존재로 성장하는 것이라고 생각한다.
결국, 미래 마케팅의 가장 중요한 개념은 변화의 중심에 있
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