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세상과 소통할 수 있는 기회가 생겼다.
싸이월드 인기가 하락하면서 작가는 실업자가 되었다. 다시 외톨이 인생이 시작되었다. 세상과의 끈을 놓지 않기 위해 이런 저런 그림 그리는 일을 계속 하였다. 우연히 토끼 베니 그림이 알려지게 되어
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. 무죄 추정의 원칙은 보이지 않는다. 내가 알고 있는 진실만으론 내가 무죄임을 입증하기 어렵다.
오직 자력구제 외엔 해결책이 없어 보인다. 이런 일이 나와는 상관없겠지, 소수의 누군가겠지, 할 것이다. 그러나 저자는 당신도 그 소수가
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자신의 인생을 행복하게 만드는 것이 중요할 것이다.
세상의 욕망만을 스스로에게 강요하며 자신을 괴롭히는 것은, 결코 인생을 행복하게 만들지 못한다.
이러한 의미에서 법륜 스님의 ‘인생 수업’은 지난 시절을 그리워하거나 닥쳐올 미
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자들에 대한선입견을 조금은 없앨수 있었고, 그들이 바라는 천국을 생각해보아서 좋았다.
그리고 소록도라는 실제 섬을 무대로 그 섬의 주민들인 나환자들의 이야기를 다루고 있는 ‘당신들의 천국’은 실화로 바탕을 둔 작품이다. 주인공
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같다. ‘위기는 왜 반복되는가?’ 감상문
1. 로버트 라이시의 현재 진단
(1) 거품은 터졌는가?
(2) 근로자는 곧 소비자다?
(3) 금융경제만 중요한 것인가?
(4) 우리나라 한국은 어떠한가?
2. 결론과 우리나라의 대안은?
3. 마치며...
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자들은 집단에 속하지 못하고 배척당한다. 그렇게 그들은 고립의 소외감속에서 집단의 유대감을 동경하고 그 안에 소속되고 싶다는 열망을 가지게 된다. 그들이 인간이 된다는 것은 더 이상 소수자가 아니게 된다는 것을 뜻한다. 앤드류도 결
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진리의 말씀을 우리 스스로 탐구해 보지 않고 오로지 선조들의 모본에 의하여 자기의 의무와 책임을 이행하려는 자들은 하나님의 기뻐하심을 입을 수가 없다. 우리들의 의무와 책임은 선조들의 것보다 한층 더 중요하다. 우리는 선조들에게
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자신의 조직을 지키기 위해서 살인도 하고 기꺼이 먹을 것을 구하기 위해 약육강식의 세계로 뛰쳐나가고 궂은일을 도맡아한다. 길 잃은 개조차 그녀에게 이끌려 그녀의 보호자겸 위안자의 역할을 할만큼 말이다.
이 이타적인 태도야말로 정
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자체가 우리 가슴을 울컥 하게 만드는 것이 아닐까.
세상 모든 자식들에게 이렇게 외치고 싶다. 아직 늦지 않았다고. 손잡아드리자고. 몇 초라도 당신의 눈 한번만 봐드리자고. 눈 속에 가라앉은 휘몰아치는 당신의 감정을 앉혀드리자고. 그리
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초록머리
Ⅱ-Ⅳ. 자나깨나 자식생각
Ⅱ-Ⅴ. 희생 그리고 죽음
Ⅲ. 맺음말
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