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을 예고하는 희망으로 연결되는 것이다. 이탈리아인들은 개인적으로 탁월한 능력과 용기를 갖고 태어났으나 제도가 부실하여 그 능력을 제대로 활용하지 못했다. 마키아벨리의 논지는 ‘애국주의(patriotism)’개념과 유사하다. 애국이란 동료
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을 깨닫게 해 준다. “어떤 사람은 말을 통하여 다른 사람의 마음을 자극(刺戟)함으로써, 혹은 지친 자를 격려(激勵)하고, 실망한 자를 받들어 줌으로써 창조한다. 우리는 자기 자신의 인품(人品)을 창조하는 가운데 가장 창조적일 수 있다”
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력해야 한다.
지금은 어머니가 날 위해 살아가시지만 이제는 내가 어머니를 위해 살아가야한다.
그러기 위해선 성공해야 한다.
어머니의 쌍라이트 로써 더멀리 더밝게 비춰드려야 한다.
평생을 자식을 위해 살아 오셨던 어머니를 행복하게
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이데올로기를 탈피하고, 인터네셔날 같은 것을 꿈꾸는 나는 또한 ‘이상주의자인가?’ 죽을 때 까지 고민하고, 노력해야만 한다는 것이 결국 이 책의 4장을 읽고 난 다음의 결론이다. 1. 서론
2. 국가론의 내부
3. 국가론의 외부
3. 결론
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을 수반한다. 선거, 외교, 권력 투쟁, 대중 조작 등 현대 정치의 다양한 양상들을 이해하기 위해서는 단순한 도덕론이나 이념적 접근만으로는 부족하다. 이러한 문제의식 속에서 나는 『군주론』을 읽고 싶다는 강한 관심을 갖게 되었다. 이
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을 고려해보면 마키아벨리의 이러한 사상은 새로운 가치관이 절실했던 시대적 배경에서 나왔다는 것을 알 수 있다.
군주론을 옮긴 역자의 견해에서도 알 수 있지만 독후감의 필자 또한 공감되는 것은 이 책이 금서였고 발행이 된 지금까지도
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리더십.hwp…………………………………………………………………… 3p
파스칼의 팡세 독서보고.hwp………………………………………………………………5p
패튼의 리더십 독후감.hwp…………………………………………………………………1p
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을 비판하였고, 이 또한 조선말에 일본군을 막을 수 없게 되자 러시아군을 끌어들였던 상황을 떠올리게 한다. 비록 출간된 지 500년이 다 되어가는 논문이지만, 아직 많은 사람이 읽고 논쟁하는 것은 그 만큼 이 서적이 명저라는 의미일 것이다
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니, 인간의 모습을 통찰한 마키아벨리의 힘이라고나 할까? 우리는 미래를 알기위해 과거와 현재를 알아야 하며, 성현의 옳고 그름을 보고 자신의 거울로 삼아야 한다.
그러기 위해서의 한 방법이 여러 가지 사상을 접해 보는 것이 있겠다. 마
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을 요구하는 시점인지, 혹은 변화를 요구하는 시점인지에 대한 문제인식을 통해 냉철하게 공동체 구성원들의 대화와 토론을 거쳐 결정 되어야 할 것이다.
참고문헌
박성호 (2020). 마키아벨리는 『군주론』에서 무엇을 주장하는가?. 철학논총
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