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아우구스티누스(어거스틴)의 이념
Ⅱ. 성 아우구스티누스(어거스틴)의 배경
Ⅲ. 성 아우구스티누스(어거스틴)의 인간론
Ⅳ. 성 아우구스티누스(어거스틴)의 수학적 예술론
Ⅴ. 성 아우구스티누스(어거스틴)의 철학과 종교
Ⅵ. 성 아
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아우구스티누스에 대해서 조금 더 잘 이해할 수 있었던 것 같다. 우리 책은 너무 많은 내용을 짧게 요약하다보니 생략된 부분이 많이 있었던 것 같다. 특히 고백록에 대해 요약해 놓은 글을 읽은 게 많은 도움이 되었다. 다른 학생들에게도 교
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고백록을 읽으며 아직까지 신학적으로나 신학하는 목회자 후보생으로써의 자세, 많은 부분에서 부족함을 느끼게 되었습니다.
그리하여 최선을 다해 공부를 해서 올바른 신학을 하고 또한 올바른 신학을 하기 위해서는 하나님을 알아가야 하
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시는 들어가지 않을 것이라는 다짐과 결단의 반복만 있을 뿐 하나님께서 주어주신 삶에 대한 깊은 숙고와 성찰은 없었다.
필자가 아우구스티누스와 같은 시대의 사람도 아니고 또 그와 같은 학식과 지식을 찾아볼 수는 없을지라도 적어도 한
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<고백록>
1권은 하나님께 대한 찬양으로 시작하여 자신의 유아기, 소년기(15세)까지 삶의 회상을 기록하고 있습니다. 이 회상은 단순한 자서전이 아니라 기독교 신앙적 성찰이 짙게 배어 있는데 유아기는 원죄에 대한 고찰, 소년기에는 하
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고백록을 통해 자신의 죄를 고백하고 올바른 신앙이 무엇인지를 우리에게 알려주며 진정한 신자는 하나님으로 충분히 만족하며 하나님만 찬양하는 자로 살아갈 수 있다는 것을 강조하고 있는 것 같다는 느낌을 받았다. 비록 철학적인 사고를
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고백록』은 그의 진액이 담긴 역작으로 그의 생애, 그의 신앙과정, 그의 신학과 사상을 엿볼 수 있는 책이다. 또한, 제12, 13권에서 삼위일체 하나님에 대한 그의 고백은 후에 삼위일체론을 정립하는데 발판이 되었다. “오, 주님, 당신은 위대
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고백록\', 크리스쳔다이제스트, 256p.
문제의 이 망각이 하나님에 대한 기억을 잃어버리게 만들고 또한 삶의 만족감을 어디서 찾아야할지를 발견하지 못하게 한다.
3. 결론
이 시대에도 여전히 이단 문제는 작은 문제가 아니다. 쉴 새 없이 공격
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숭고함을 느낀다.
※ 참고문헌
최진석,『노자의 목소리로 듣는 도덕경』, 소나무
존 D.카푸토,『How to read 키르케고르』, 웅진지식하우스
앤 마렌, 도로시 메디슨 편집,『근원에 머물기』, 한문화
아우구스티누스,『고백록』, 범우
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에 눈물을 뿌리며 씨를 부리는 자는 기쁨으로 단을 거두리로다. 라는 말씀이 나의 어머니에게도 그리고 아우구스티누스의 어머니에게도 응답된 것이다.
고백록을 읽으면서 처음엔 어려웠지만 책으로 스며드는 듯한 느낌으로 읽었다. 아우구
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