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이기적 유전자만이 모든 생명체를 통제하는 것은 아니다. 책에서는 기본적으로 유전자는 이기적이다. 하지만, 이기적이기 위한 이타적 유전자도 존재하는 역설적인 상황이 펼쳐진다.
단기적 목표를 지향하고, 독하게 살아남으려 무슨짓이든
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도킨스의 이기적 유전자론은 우리가 생각해왔던 이타적인 행동에 대해서 그것이 종간의 이익을 도모하기 위해서라는 ‘집단 선택 설’을 반박하며 유전자의 중심에서 우리의 행동을 서술한다. 생명체 대부분의 행동-여기서 대부분은 인간을
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도킨스에 의하면 “나“라는 존재에서 부모의 근친도가 크고 형제 또한 근친도가 가깝기 때문이라 이타적인 행동을 한다고 보여 지는 것이다. 이러한 유전자의 자기 본위적인 이기적 성향은 곧 바로 인간의 성향이다. 모든 인간은 자기 위주
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유전자의 지배에서 벗어날 방법이 있기 때문이다. 인간은 다른 동물들과 다르게 깊은 사고를 할 수 있으며 가끔 이기적 유전자에 명령에 반하는 행동을 하곤 한다. 그리고 이런 행동은 다른 사람들에게 존경의 대상이 되기도 한다. 앞에서 이
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이기적 유전자’로서는 설명할 수 없는 인간의 능력이다.
우리는 종종 ‘나란 존재란 무엇인가?’, ‘나는 무엇을 위해 사는가?’, ‘어떻게 살아야 할 것인가?’를 끊임없이 고민한다. 이러한 질문은 오랜 세월부터 인간들이 고민했던 문제
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