|
비평문학사연구』,월인, 2003.3.11 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 70년대 리얼리즘 문학론
1)자연주의와 리얼리즘 논쟁- 구중서, 김현, 김윤식
2)‘불꽃인가 거울인가’논쟁 -염무웅, 김병익
3)사회주의 리얼리즘 논쟁-김동리, 구중서, 임헌영, 염무
|
|
|
비평을 하기 위한 기간이었다고 해도 전혀 과언이 아니다. 매체비평 강의는 물론이고, 대중문화론, 영화론, 지식 사회학, 온라인 저널리즘 강의에서 배운 내용과 실습한 것들이 엑스파일 비평에 적극 활용되었다. 레포트 작성은 진정 고통의
|
|
|
사회복지대학원, 석사학위논문
조흥식 외 4 (2006), “가족복지학”, 학지사,
황은숙(2006), “한부모가정의 실태와 정부지원 개선 방안 연구 : 서울시를 중심으로”, 한국한부모가정연구 소
* 신문기사
[문화일보] 2005년 07월 07일자 “한국 이혼
|
|
|
비평의 방법과 실제 - 이선영 , 동인사
라캉의 재탄생 - 김상환·홍준기, 창작과 비평사
. www.naver.com
. www.yahoo.ac.kr
. www.daum.net 1.정신분석비평
1.프로이트
2.라캉
2.영화분석 - 싸이코
1.줄거리
2.주요내용
3.싸이코와 심리비평
4.
|
|
|
문화가 한류 열풍으로 자리 잡게 된다면 그것은 진정한 의미의 세계화라고 볼 수 있다.
※ 참고문헌
김영모(2007), 현대사회문제론(서울: 고헌 출판부).
박길성(1996), 세계화, 자본과 문화의 구조변동(서울 : 사회비평사).
신현종(1999), 세계화의
|
|
|
사회적· 전통적 가치에 대한 순응
2. 자기모순에 대한 불안
3. 주형되는 개인의식
Ⅲ 초월주의의 자아관
1. 에머슨의 「self-reliance」에 나타난 비순응성, 비일관성, 창조성
2. 소로우의 「월든」, 「시민의 불복종」에 나타난 자유의지, 개
|
|
|
사회)을 보기 보다는 인도의 본 모습을 보기를 원한다.
- 중략 - 다음 영화들 중 한 편을 선택하여 감상한 뒤, 200자 원고지 20매(공백 포함 글자 수 4000자) 정도로 감상문을 서술하여 제출하되, 아래의 사항을 유념하시오.
인도로 가는 길(19
|
|
|
사회학, 예문서원, 2002.
하늘에서 비롯된 \'천도\'를 바탕으로 자연과 인간 모두에게 적용되는 보편적 원리를 찾고, 거기에 근거하여 인간의 해야 할 바를 설명하고자 했다. 신수진, 한국 가족 연구의 사회문화적 접근을 위한 소고, 한국가족관
|
|
|
비평과 언론교육의 방향, 관훈저널, 봄호
우병헌(2003), 디지털미디어와 저널리즘, 한국학술정보(주)
이남복(1998), 정보사회와 저널리즘, 정보화시대의 미디어와 문화, 세계사, 한국언론학회·한국사회학회
최경진(2000), 미디어 저널리즘의 자기
|
|
|
불안한 심리를 제시한 것이라 할 수 있다. 그러나 불행하게도 소수의 비평가들이 관심을 갖고 있는 사회문화적 비평은 한 집단의 의식을 충분히 결정하기 위하여 수백 편의 영화들을 검증해야 한다는 사실 때문에 개개의 예술가들의 공헌을
|
|
메뉴펼치기
