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동북아시아 3국이 2차 세계대전이후 역내의 패권을 차지하기 위한 국제정치적 상황이 이를 불가능하게 만들고 있다. 미소 냉전체제이후 소련을 견제하던 미국의 세력이 동북아시아 권내에서 줄어들게 되고 일본이 동북아시아 질서를 설계하
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체제 개혁인가, 체제 내 개선인가? 중국식인가, 소련식인가, 동유럽식인가, 쿠바식인가, 베트남식인가? 아니면 북한식인가? 아직 학계의 정론은 없다. 보다 엄밀한 평가 기준의 정립과 아울러 보다 심층적인 비교 사회주의 연구와 보다 구체적
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동북아시아권에서의 한류 열풍을 공고화 시킬 필요가 있다. 하나의 드라마, 하나의 영화, 한 명의 가수로 누리는 반짝 특수가 아니라 계속해서 끊이지 않고 공급되는 콘텐츠의 다양성이 요구된다. 해외에 선보이기 이전에 국내에서부터 진정
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동북아시아와 통일 체제. 기독교사상, 1994.
전호진, 포용론적 입장에서 본 북한선교의 대책. 목회와 신학, 1993.
조동진, 통일운동 50년사와 민족교회. 기독교학문연구회, 1994.
김성태, 북한선교의 실상. 생명의 말씀사, 1994.
손봉호, 한국교회의
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여러 면에서 중간자적 입장에 있으며 패권주의 오해를 받을 소지가 없는 한국이 역내 타국에 비해 동북아 경제협력을 주도적으로 선도하기에 가장 적합한 위치에 있는 것으로 판단된다. 그러하기에 동아시아 속에서의 한국의 역할은 더없이
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동북아질서에서 한국이 자주적 독립국이 되기 위해 기존의 소극적, 수동적 외교자세에서 탈피, 어느 한 국가에 치우치는 편승적 자세에서 탈피해 전략적 선택 필요
(3) 향후 중국과의 관계를 고려해 평화적이고 대화로서 해결/올바른 인식과
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체제, 중국의 동북아전략, 그리고 신의주특구 개방정책의 한계』, 북한연구학회, 2003
『98 나진·선봉경제무역지대 투자상담회 북한측 기조연설문』, 『북한뉴스레터』, 1999년 1월호.
한국은행,『개성공단 조성의 경제적 효과』, 2004.
현대 경
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동북아 물류허브나 금융허브를 구체화시키는 노력도 필요하겠지만 어쩌면 가장 가능성이 높은 분야인 문화산업의 육성에 역량을 집중하는 것이 지름길이 아닐까 싶다.
꿈을 버리는 순간 그 사람의 생명도 끝이 난 것이나 마찬가지 이고 가
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아시아 지역을 중심으로 확산될 것에 대비해 이를 수용할 준비의 필요가 절실하다.
지리적으로 일본, 중국, 대만에 비해 유리한 경유지 혹은 출발, 도착지의 위치를 점유하고 있는 입장이므로 동북아 중심 크루즈 관광에서 우리나라는 중심적
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아시아 지역을 중심으로 확산될 것에 대비해 이를 수용할 준비의 필요가 절실하다.
지리적으로 일본, 중국, 대만에 비해 유리한 경유지 혹은 출발, 도착지의 위치를 점유하고 있는 입장이므로 동북아 중심 크루즈 관광에서 우리나라는 중심적
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